书名：《孟子集注, 十四卷》
刻印方式：南宋时期当涂郡斋刊递修本（有配抄）
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：1939.6MB
页数：不详
年代：南宋（1127年年）
作者：朱熹
简介：
【作者简介】朱熹，字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁，晚号遁翁，别称紫阳，谥文，世称朱文公。祖籍徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建）。南宋绍兴十八年（1148年）进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，累官至宝文阁待制。朱熹是南宋最著名的理学家、思想家、教育家，为程颢、程颐三传弟子李侗的門生，全面继承并发展了二程洛学。他构建了以“天理”为核心的庞大哲学体系，主张“格物致知”，强调理在气先，性即理也。其一生著述极丰，除《孟子集注》外，尚有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》《资治通鉴纲目》等，并编有《近思录》。其学说被后世尊为“程朱理学”，自元代起被钦定为官方哲学，主持编订的《四书章句集注》成为科举考试的标准教本，雄踞中国思想统治地位达数百年之久，对中国文化影响至深且巨。
【内容简介】《孟子集注, 十四卷》是朱熹《四书章句集注》的重要组成部分，系统地阐释了其理学化的孟子学思想。全书严格依循《孟子》原书七篇之序，因每篇分上、下二卷，故总为十四卷。在内容结构上，此书以赵岐《孟子章句》为基础框架，但彻底改造了汉唐以来的训诂注疏传统，每卷篇题之下，先训释音读、疏解字义，继而分章节加以串讲。其核心体例为“注”与“集注”的结合，所谓“集注”，即博采诸家之说，尤以二程及其弟子之言为重，间取韩愈、张载等家精义，断以己意，融会贯通。其核心思想在于将孟子的“性善论”“仁政”“养气”等观念纳入理学的天理心性论系统，如释“性善”为“性即理也”，将“四端”解说为人人所禀赋的“天命之性”发见之端倪，并强调“存天理、灭人欲”的修养工夫。其学术特点在于以简驭繁，义理精微，不仅厘清了古注的芜杂，更赋予经典以严密的哲学深度，使《孟子》由一部儒家子书升格为理学圣典，成为学者探求孔门“心法”的必由阶梯。
【版本价值】此南宋时期当涂郡斋刊递修本，为《孟子集注》早期传刻的重要实物之一。当涂郡斋为南宋地方官府的刻书机构，其刻本素以校勘精审、纸墨精良著称于世。此本虽历经递修，兼有配抄以补缺叶，然核心版式特征犹存宋椠风范，推测多为半叶八行或十行，字大如钱，版心镌有刻工姓名，书口多为白口，上记大小字数，下或有刻工名，鱼尾形制古朴，尽显官刻之庄重。作为朱熹亲订《集注》后不久的刊本，它最大程度地保留了原著的早期面貌，较少后代辗转翻刻中产生的增衍脱误，具有极高的校勘价值。相较于后世通行的元明监本或汲古阁本，此本在字句、注文次第上或有微妙差异，是考镜《四书章句集注》文本演变源流、匡正通行本错误的权威依据。其在版本目录学上意义重大，被视为《孟子集注》从宋本系统中走出、走向定本过程中的关键一环，是研究宋代理学著作出版史和思想传播路径的珍贵文献。
【数据来源】此本为南宋时期当涂郡斋刊递修本（有配抄）。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
