《论语集注, 十卷》

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书名:《论语集注, 十卷》 刻印方式:南宋时期当涂郡斋刊递修本(有配抄) 格式:PDF电子书 册数:nan 大小:2160.5MB 页数:不详 年代:南宋(1127年年) 作者:朱熹

《论语集注, 十卷》
书名:《论语集注, 十卷》
刻印方式:南宋时期当涂郡斋刊递修本(有配抄)
格式:PDF电子书
册数:nan
大小:2160.5MB
页数:不详
年代:南宋(1127年年)
作者:朱熹

简介:

【作者简介】朱熹(1130—1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚号晦翁、遯翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟等,祖籍徽州婺源(今江西婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建)。他是南宋时期最杰出的理学家、哲学家、教育家,与北宋二程(程颢、程颐)合称“程朱”,其学术体系被后世尊为“程朱理学”。朱熹早年师事其父朱松之友刘子翚、胡宪、刘勉之,后受学于二程的三传弟子李侗,直承伊洛渊源。其一生著述宏富,除《论语集注》外,还有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》及后人编纂的《朱子语类》《朱文公文集》等。他构建了以“天理”为核心的庞大哲学体系,强调“格物致知”与“正心诚意”,其学说自南宋后期被立为官方正统,影响了元、明、清三代近七百年之学术思想与社会伦理,在东亚思想史上具有至高无上的地位。

【内容简介】《论语集注, 十卷》是朱熹《四书章句集注》的核心组成部分,代表了其数十年研治《论语》的最终定型成果。此书在篇章体例上严格遵从传世《论语》二十篇之旧,但以“卷”统“篇”,通常一卷含二篇,计为十卷。其学术体例极为精严,朱熹采撷自汉至宋数十家注疏,尤其博采二程及其门人弟子之说,融会贯通,断以己意,每一章句之下,先列“注”以释音义、训诂、名物制度,后以“集注”详阐义理精微。其核心思想在于以“理一分殊”的理学纲领重新诠释孔门仁学,将“仁”提升为“爱之理,心之德”,并贯通“性即理”的本体论。朱熹特别注重发掘《论语》中涵养心性、持守敬义的内圣功夫,将圣人之言转化为士人修身立命的根本准则。相较何晏《论语集解》的玄学色彩与邢昺《论语疏》的训诂引旧,此书以“天理”之统摄将训诂考据与心性义理熔于一炉,辞约而理博,义精而旨深,成为后世八百年儒林研习《论语》的第一经典注本。

【版本价值】此南宋时期当涂郡斋刊递修本(有配抄)具有极高的版本目录学与文物价值。“当涂郡斋刻本”系南宋地方官刻之典范,当涂即今安徽当涂,南宋时属太平州治所,郡斋刻书多由地方守臣主持,校勘精审,纸墨优良。此本为“递修本”,说明版片在初刊后曾屡经修补刷印,保留了版刻在长期流布中的递嬗痕迹,是研究宋版书版片传承的生动实例,版式中或可见初刊时疏朗之风与修补时稍显局促之致的交错。“有配抄”意指原刻本有散佚残缺之处,由后世手抄补足,这种修版与配抄的双重存在状态,既证明了此书传世之艰辛,也保存了宋刻元明递修过程中原貌与修补的辩证面貌。此本与现存其它宋代刻本如宋淳祐十二年当涂郡斋刻本系统一脉相承,但递修特征使其独具历史沧桑感,对于考察朱熹《论语集注》早期刊刻、流布状态及版本源流考订,提供了无可替代的实体证据。

【数据来源】此本为南宋时期当涂郡斋刊递修本(有配抄)。本版本为原始PDF电子版,来源古籍文献资源数据库,语言:漢語,格式:PDF电子书。

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