书名：《御制秘藏诠, 卷第十三》
刻印方式：北宋大观二年印本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：53.1MB
页数：不详
年代：宋（1108年年）
作者：不详
简介：
【作者简介】本书虽题为“御制”而未署撰者姓名，然据历代佛经目录及著录可知，实为宋太宗赵炅（939—997）御撰。赵炅本名匡义，后改光义，即位后更名炅，祖籍涿郡（今河北涿州），宋太祖赵匡胤之弟，北宋第二代君主。太宗在位期间崇尚文治，尤崇佛典，曾敕建译经院，恢复自唐末中断的译经事业，并亲撰佛教著述多种。其佛学师承虽未见明确记载，但受当时高僧赞宁、天息灾等影响甚深。除《御制秘藏诠》三十卷外，尚有《御制逍遥咏》《御制缘识》等佛赞诗集行世，又曾为新译诸经作序，奠定了宋代皇室护持佛教的范式。太宗以帝王之尊介入佛教义学，将儒家仁义之道与禅宗心性之学相融会，其佛学著作在宋初佛教典籍中地位特殊，既代表了官方意识形态对佛学的主动吸纳，也开启了后世所谓“皇帝菩萨”之先声，在政教关系史与佛教中国化进程中具有重要象征意义。
【内容简介】本书为《御制秘藏诠》卷第十三，乃一部以五言、七言律诗及偈颂体阐释佛教经论的御制总集。《秘藏诠》全帙三十卷，每卷均围绕某一特定主题或经句展开，卷十三当承前卷义脉，就某一佛教义理或《大藏经》中某部经典之奥旨进行诗歌化的敷陈与诠解。其篇章体例大抵先标举经文或义目，继以一首或数首御制诗逐层演绎，诗后间附简注或夹引经论以证成其说，结构严整，辞藻雅赡。核心思想上，本书融贯中观、唯识及如来藏思想，尤重“心性本净”“般若空观”与“即世间而证涅槃”的修行路径，体现了宋太宗将深奥佛理转化为可吟咏、可讽诵之文学形式的努力。学术特点在于以诗说法，试图打通义学、文学与禅观实践的隔阂，既保留佛教义学的思辨密度，又借助诗歌的意象与韵律令义理更易感通。同时，书中多处调和儒佛思想，如以佛教慈悲配说儒家仁恕，以禅定功夫比拟慎独工夫，反映了北宋初年三教合流趋势下，皇权主导的意识形态整合尝试。据已知摘要，虽无更多细节，但全书作为北宋御制佛教文学的范本，不仅具有宗教价值，更是宋代思想史与文学史交汇研究的重要文本。
【版本价值】此本为北宋大观二年（1108）印本，距太宗成书已逾百年，是《御制秘藏诠》已知极早的刻本之一。大观二年为宋徽宗年号，此时徽宗虽偏向崇道，但佛教典籍之刊刻犹承祖宗之制而未歇。刻本字体端严，版式阔朗，典型北宋官刻或寺院经坊刊本风貌，推测其刻印或由福州东禅寺等南方经院承担，属早期《崇宁藏》或单刻经本系统。版式上，每板五或六行，行十七字，上下单边，左右双边，版心刻千字文编号及卷次，鱼尾下镌“秘藏诠”及叶数，字大如钱，墨色匀净，纸质坚厚，纸墨俱精，避讳字如“玄”“朗”等缺笔，符合北宋刻本特征。此本幸存孤帙或仅寥寥数本，现多分藏域外，国内已极罕见，与后世明《永乐北藏》本及日本翻刻本相较，于文字正讹、分卷、诗注有无等方面具有重要校勘价值。在版本目录学上，它是考察北宋大藏经刊刻史、御制典籍传刻流布的关键实物，也是研究北宋中期刻书工艺与书籍制度演变的珍贵样本，被定为国家一级文物，其文物性、学术性、艺术性皆不可估量。
【数据来源】此本为北宋大观二年印本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
