
一群冒充师爷的混子胡解,一大群傻子盲目崇拜古人,更大一群自以为有敬畏的傻子不允许你超过古人。
“万物非主,唯有安拉”为何是经?很多人不懂,肤浅知解的也不深切。
一个格位,就落有相!三五甚至十个格位就落圣贤。唯独九十九个格位咸具聚聚,再破万法、无量法之相,算得正信。安拉无相,又兼道不远人,是苏非有得。
道不弘人,人能弘道。如何弘道?不拘一格,自九十九上齐破,是正修行!
自修齐正,不行丝毫苟且,便是苏非弘道。苏非教门,自家身正,内中清真,就是弘道。一身心如火炬,周遭光明。
易经成为显学并非因为它本质是显是玄,一个事物(事务)是显是玄要看你的心智。易经作为学问,它的“心要”就是取类比象。万事万物终究可以归于太极,收拢途中六十四卦是基本盘,再往前(八卦、四相、两仪)就是道理。道理这一层可悟衍机,六十四这块儿可知一达无量。道理用在有相,无有分别差异。六十四相,可生不易无量众象。说的俗白一点,一件你正在要懂的事物(事务)或许隐晦、复杂,你终可以找到跟它同构的很多象相,其中必有一款对你有限的知足以显明!这一件便是解药。
幽玄者,乃是“待”于你的漏陋!及达通类,知能通幽。及至通幽,便是色达“成所作”,能妙观察、见平等性,大圆乎用心。