现在有很多在家居士，即我们常说的俗家弟子。像这类修行人，就不必生搬硬套在寺庙里面的那套方法了，因为寺庙和红尘是两种世间，方法自然要改变，像在家弟子平日修行还是出去赚钱养家糊口，因此修行不能成为主业，只能是副业。但我们也不能因此懈怠，其中的道理就是要在家弟子修行不拘形式，例如在上班休息的时候可以偶尔念经，这样就是不拘形式。
为何俗家弟子要不拘形式去修行呢？上面说到了，修行是副业，平常没有太多的时间花在上面，但又不可以荒废修行，那么怎么办呢？只能够在闲暇时光去修行了，例如中午休息的时候，可以心中默念佛经；吃饭的时候可以进行祷告；帮人的时候可以宣讲一些佛教知识，要别人也一同向善。
如此在平常的生活里面，把佛法运用到其中，如此生活就是修行，这样的修行就是不拘形式，只要内心有佛，那么一举一动都可以是修行。当然这种方法因人而异，因事而异，所以修行的方法也要随之改变。比如说，退休的、年龄大的人，时间多的可以多修；在工作岗位上的人，时间少的可以少修，适当地挤时间来修行。有的可以明修，有的可以暗修。
如果所做职业不允许公开修，就只能暗修。例如文革时，既没有佛像，也没有经典，拿着念珠就会被作为搞迷信活动而挨批斗，去哪里朝拜、烧香呢？但是除了烧香拜佛就没有别的修行办法了吗？信仰在我心中，无须打着标记，外在环境再恶劣也绝不放弃自己的信仰。那时就得暗修，不能明修。
