宜赏花赏景，拍照打卡，但不可随意拍摄、指点神像（这不礼貌），不可采摘花卉、践踏草坪绿植等。
宜爱护公共卫生环境，不可随地乱扔垃圾、吐痰等。
道观中一些地方是道人居住之所，非请勿入。
总之，常人旅行、生活中的基本文明准则，在道观里都是适用的。
进入殿门时，一般不走中间门，因为“中”为大为上，是神道。人走左、右两边，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入，要直接跨过门槛，切记不能踩踏或蹲坐门槛。女性若在生理期，可进道观参观，但须经期洁净后方可进入殿堂。
进入殿堂后，不可举止轻佻，不可大声喧哗，更不可指指点点、妄加嘲讽，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站，更不可涕唾污秽等。禁止胡乱触摸和指点神像。
若有人正在叩拜天尊、祖师时，不要站在叩拜者前边。叩拜时，所带的提包等物不要放在神桌上面。
如遇斋醮活动，可静立默视以配合肃静的坛场，若不参加则应悄然离开。
敬神最常见最普遍的方式莫过于上香，世人多称烧香。上香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来”。
- 选三柱（支）香，断香、霉坏等香不取。
- 将香点燃，若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭——呼出之气为污浊之气，不用，以示尊敬。
- 面对神像，双手举香，与额相齐，躬身敬礼。
- 用左手上香——左手少劳，取清净之意，三柱香分开插，先中，再右（人的右边，亦是所面向的神明的左边，以示尊敬），后左；要插直、插平，间隔不过一寸宽，以表示“寸”心。
- 若是道徒，上香还要默念《上香时咒》：“常焚心香得大清静”。
- 若在一个神殿里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，后上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。
- 上香讫，即行叩拜礼，正所谓烧香拜神也。
常见的礼节有三礼三叩和三礼九叩（二者区别在于跪地后，头在手上磕碰的次数不同），其中三礼九叩是道教最高、最隆重的礼仪。
三礼三叩的具体叩拜方式如下（后期会推出叩拜视频，感谢继续关注）：
步骤一：站在跪垫前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸，两手结太极阴阳印，举至眉际；
步骤二：向前躬身，双手于腹前合抱，双手自下而上（不过眉）行礼；
步骤三：左手放于胸前，同时右手下行，腰徐徐下蹲，双腿并拢跪于跪垫上，右掌向下按放在拜垫中央，左掌向下覆盖于拜垫中央右手之上，与之交叉成十字。俯伏叩首，头磕在双手背上（头与脊要同时下伏，切忌臂部高于背），此时，心中存想神容并诚心祈祷；
步骤四：后抬头，左手收回胸前，右手用力，慢慢起身站立，右手随之收回，双手抱拳高拱，并重复两次，总计三叩；
步骤五：紧接右脚向后退一步，左脚随即退步成八字状，双手自下而行礼，并重复本步骤两次，礼成。
*注：
- 太极阴阳印男女皆为左手在上，举高一般以不超过眉际为度。
- 因举手伴以屈身，故亦称“打躬”，又因身体弯曲成月牙状，故又称“圆揖”。
- 叩拜时，脚分八字，双手交叉为十字，头、背、臀呈一字，象征太上老君八十一化。
三礼九叩是古时最重要的礼仪，也是道教中隆重的大礼。其形式大体与三礼三叩一致，不同在于步骤三叩首时，叩三次，其余步骤一致，即下跪三次，每次三叩首。
供养者，以下奉上，为报洪恩，示不忘本。内心的欢喜供养，一处发心，境随心转，相由心生，亦获福无量。道教有香、花、灯、水、果五种供品，也称五献，其中花供和果供是道教非常重要的神像供养方式之一，也有一些值得注意的地方。
神明并不赏花食果，供养鲜花鲜果，意义在于提醒大众开花结果、良因善果的承负之理，因此花宜淡雅清新，果宜洁净完整。
可称对方为道长、仙长、师父、师傅、大师。因道士不改姓氏，也可带姓称呼，如某道长、某师兄。另外有职务可称会长、方丈、监院、当家、知客等。
见面一般用传统礼节，抱拳拱手，称“拱手”礼（俗称作揖）。打招呼时，一面拱手，一面口称“慈悲”（盖因道徒崇尚道祖老子三宝，即“慈、俭、不为天下先”，并落实到平日言行中），或天尊圣号如“福生无量天尊”。拱手就是两手抱拳（形如太极图），这是道教对别人极为尊贵的打招呼方式。
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