四煞厄：年、月、日、时之煞气，与人之四柱（即生辰八字）相冲，亦称四方位煞，东南西北各有煞气潜伏，影响人之运势。
五行厄：金、木、水、火、土五行相克不顺，导致人体内五行失衡，疾病丛生。
六害厄：十二生肖或地支间相冲相害，如子未相害等，影响人际关系与运势。
七伤厄：劫煞、天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、芒神共谓之七伤，皆为人生路上之险阻。
八难厄：得生人道、去女为男、形体完全、得生中土、值有道君、禀性慈仁、值国太平、与三宝相遇，此八者皆为难遇之福，反之为八难。
九星厄：九窍不制，则贪嗔痴慢疑等恶念丛生。九星包括罗喉、上宿、水星、金星、太阳、火星、计都、太阴、木星等，遇之需分辨吉凶而禳解。
夫妻厄：夫妻乃人间大伦，若婚合不合，有神煞如孤辰、寡宿等作祟，导致灾厄连连。
男女厄：夫妻年命本命相害，影响子孙繁衍。
产生厄：妇人命犯三刑，即金煞、流血、血尸等，导致生产不顺。
复连厄：传尸之病，因先人亡灵未得超脱，家中不宁。
疫疠厄：家遭瘟疫，身受毒气之害，此乃恶行之罚，修德可免。
疾病厄：沉疴、痼疾等久病不愈，需法药相助。
精邪厄：邪妖迷惑人心，使人迷失本性。
虎狼厄：子遇卯、丑遇辰等相冲为虎狼煞，又指人间一方受虎狼侵扰之厄。
虫蛇厄：人世间虫蛇之灾或天降虫灾，影响农耕等生活。
劫贼厄：世间动荡不安，常有盗贼横行，导致家破人亡，人心惶惶。
枷棒厄：囹圄之灾，命中常犯官司者易遭此厄。
横死厄：意外之灾导致死亡或重伤。
咒誓厄：埋名、钉字、放符等诅咒之术，使人颠倒迷惑甚至死亡。
刀兵厄：战争之厄，刀兵相见，生灵涂炭。
水火厄：溺水或火焚之厄，水火无情，需谨慎防范。
天罗地网厄：戌、亥为天罗，辰、巳为地网，若四柱遇岁君相合，则主罗网之灾。
于是七元君，大圣善通灵。
此篇乃入道修真之径路，延生礼斗之枢要，解厄消灾之诀法，回生起死之关键也。太上列此于诸厄之后者，欲人依法修持，则无诸厄障，自然升真证道也。此言初真学道之士，及善男信女，若发诚心，于此七元君降临之日，依科行诀，诵经焚符，奏章上表，则七元君之威力神通，大圣妙化善明万灵之灵也。
济度诸厄难，超出苦众生。
世人若欲消灾谢罪，解厄释难，告斗虔恭，无不遂愿，以拔众生沈溺之苦趣也。
若有急告者，持诵保平安。
若人家或病或难，或产或灾，或求嗣续，或保延生，急宜诚思定虑，认本命星君之号，持是诀，诵是经，焚是符，则得家道清静，而患难克期安泰也。
尽凭生百福，咸契于五行。
《斗真七戒》云：不得交游非类，妄习异端，执心不一，自无指归，常依正教，不生疑惑，人能尽心竭诚，依凭经诀，证道修真，斗司当与其百福，所为所作，皆默合于五行造化也。
三魂得安健，邪魅永消停，五方降真炁，万福自来并。
三魂安健，九灵屏迹，我之五脏自生真炁，真炁既生，永保利贞，则万福自然合我之体也。
长生超八难，皆由奉七星，生生身自在，世世保神清。
既得万福来合我身，则八难自然超脱，如此则长生之道备矣，本自七星之玄灵敬奉而得致也。若能依前安置三魂，调理五脏，收三尸，拘九灵，离八难，则是奉北斗之功验矣。必使其人生生不入梏囿，得以自在与道逍遥，则世世神清也。
善似光中影，应如谷里声。
既得生生自在，世世神清，则元灵生慧光，能烛万物曲直之影，是以有诸内必应乎外也。
三元神共护，万圣眼同明。
学道之士，若能修持到此地位，则天官侍我魂，地官侍我魄，水官侍我神，如此飞升金阙，游宴玉京，则万神万目自然瞻礼而敬仰我也。
无灾亦无障，永保道心宁。
此篇包括经中旨要，尽于此矣，若能精修斗诀，深造斗经，则又岂有灾障，而永保奉道之心安宁也。
处了上述可解24厄之外，太上老君说可以通过修斋醮朝礼斗，虔诚献礼，酌水献花，冥心望北极便可纳福臻寿，也可三生皆得福寿自在、注福延生、对内神清气爽，渐生智慧，与道合真；对外可以使魔鬼精怪降服。还有千真万圣来保护，十戒仙官护法，得道逍遥、证圣成真、出离生死。
而且家有此经也可得本命降真灵、宅舍得安宁、父母保长生、诸厌化为尘、万邪自归正、营业得称情、阖门自康健、子孙保荣盛、五路自通达、众恶永消灭、六畜保兴生、疾病得痊瘥、财物不虚耗、横事永不起、长保元亨利贞。
