弘一法师《改过十训》：原文+译文是中华传统文化的重要内容。本文将为您详细解读弘一法师《改过十训》：原文+译文的深层含义，一起来学习吧。
弘一法师《改过十训》：原文+译文 弘一法师，俗家名李叔同，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；出家后法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，生于天津河东，祖籍山西洪洞。
精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词。
律宗第十一代祖师， ” 民国四大高僧“之一。
民国四大高僧是近代佛教史上公认的四位杰出人物，分别为 ： 虚云老和尚、印光法师、弘一法师（李叔同）和太虚法师。
《 改过十训 》 弘一法师说： “余五十年来改过迁善之事，其事甚多，不可胜举。
” 1933 年，弘一法师在厦门妙释寺讲授这十大改过迁善之法。
1 、虚心 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
弘一法师指出，普通人不懂善恶，不畏因果，从不承认自己有过错，更别提改正了。
但古圣贤却不是这样。 孔子说： “ 五十以学易，可以无大过矣。
” （五十岁时研习《周易》，就可以不犯大的过错了。
） 又说： “ 闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
” （听到合乎道义的事却不能践行，有了过错却不能改正，这是我所忧虑的。
） 【原文】 蘧伯玉使人于孔子 , 孔子与之坐而问焉 , 曰 :” 夫子何为 ” 对曰 :” 夫子欲寡其过而未能也 .” 使者出 , 子曰 :” 使乎 !
使乎 !” 《论语·宪问篇》 【 译文 】 蘧伯玉派一位使者去拜访孔子。
孔子请使者坐下，问道： “先生（指蘧伯玉）最近在做什么？
” 使者回答说：“先生想减少自己的过错，但还没能完全做到。
” 使者离开后，孔子感慨地说：“好一位使者啊！
好一位使者啊！ （这是了解蘧伯玉的人啊。
） ” 蘧伯玉每一天都思考前一天所犯的错误，力求使今日之我胜昨日之我；他每一年都要思考前一年的不足，到了五十岁那年，仍然在思考之前所犯的过错。
所谓 “年五十而知四十九年非”。
圣贤尚且如此虚心，我们怎么能骄傲自满呢？
2 、慎独 群居防口，独处防心。
弘一法师 说 ： “ 吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。
” （我们但凡有所作为、起心动念 等 ，佛菩萨乃至诸多鬼神， 全都会知道看见的 ）。
弘一法师提醒我们，慎独不仅是对他人负责，更是对自己的修行。
《大学》曾子说： “ 十目所视，十手所指，其严乎！
” （一个人无论做什么，总有许多眼睛在注视着他，许多手指在指着他，这是多么严厉可畏啊！
） 又引《诗经・小雅・小旻》诗云： “ 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
” （君子为人处世要战战兢兢，就像面临深渊一样谨慎，如同在薄冰上行走一样小心。
） 这种如临深渊、如履薄冰的敬畏之心，能让我们在独处时也能保持端正。
3 、宽厚 泰山不让寸壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
弘一法师引用《围炉夜话》古训： “ 造物所忌，曰刻曰巧。
” （造物主所忌讳的，是刻薄寡恩与工于心计。
） 他强调，宽厚是化解人际矛盾的关键。
4 、吃亏 能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。
弘一法师引用《围炉夜话》古训： “ 我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。
我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。
” （我不知道什么样的人是君子，只要看他每件事都愿意吃亏，那就是君子了。
我不知道什么样的人是小人，只要看他每件事都贪图便宜，那就是小人了。
） 古时有贤人临终，子孙请遗训，贤人说： “ 无他言，尔等只要学吃亏 。
” （没有别的话，你们只要学会吃亏就行了。
） 5 、寡言 守口如瓶，防意如城。
《论语・颜渊》孔子说： “ 驷不及舌 ” （连四匹马拉的快车也追不上舌头说出的话） ，言语的力量真是可畏啊！
弘一法师提醒我们，寡言不仅是修身的要诀，更是避免误人误己的良方。
古人云： “ 言多必失 ”，这句话值得我们深思。
6 、不说人过 静坐常思己过，闲谈莫论人非。
弘一法师引用古训： “ 时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人 。
” （时刻反省自己尚且没有闲暇，哪有功夫去指责他人呢？
） 孔子也说： “ 躬自厚而薄责于人 。
” 多责备自己，少责备别人。
） 弘一法师提醒我们，关注自身才是进步的关键。
7 、不文己过 巧言令色，鲜矣仁。
子夏说： “小 人之过也必文 。
” （小人有了过错，必定会加以掩饰。
） 弘一法师提醒我们，文过饰非是最可耻的行为。
真正有勇气的人，会勇敢面对自己的过失，而不是粉饰太平。
8 、不覆己过 子贡曰： “君子之过也，如日月之食焉。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
” （子贡说： “ 君子的过错，就像日食月食一样。
有过错时，人人都能看见；改正过错后，人人都依然敬仰他。
” ） 犯错不可怕，可怕的是讳疾忌医 。
“ 我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。
发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。
” （我们倘若有得罪他人的地方，就应当深感惭愧，心生戒惧。
要坦诚地暴露过错、陈述歉意，忏悔从前的过失。
千万不可顾惜面子，隐忍不说，自己欺骗自己。
） 弘一法师说，犯错后最重要的是及时改正，而不是逃避。
发露陈谢，忏悔前愆，这才是真正的勇士。
9 、闻谤不辩 流丸止于瓯臾，流言止于智者。
古人说： “何以息谤？
曰：无辩。” （如何平息他人的毁谤？
答案是：不加争辩。 ” ） 又说： “吃得小亏，则不至于吃大亏。
” （能承受小的损失，就不至于招致大的灾祸。
） 弘一法师三十年来屡次经验，深信这几句话真实不虚。
10 、不嗔 一念嗔心起，百万障门开。
古贤说： “二十年治一怒字，尚未消磨得尽。
” （用二十年时间修治一个 ‘ 怒 ’ 字，还没能完全消除怒的习气。
） 但我们也不可不尽力对治。
《华严经》说： “一念嗔心，能开百万障门。
” （当一个人心中生起一丝愤怒或怨恨的念头即 “ 嗔心 ” ，就如同打开了无数障碍的大门，使得个人在修行、生活乃至心灵层面都面临重重困难和挑战。
） 可不畏哉！弘一法师告诫我们，嗔怒是修行路上最大的障碍。
结语： 弘一法师的 “改过十训”，让我们以这十条训诫为镜，照见自己的不足，正如弘一法师所说：“ 日省其身，有过则改。
”愿我们成为更好的自己。
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