《素问·阴阳应象大论》阴阳学说

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中国人认识宇宙事物的思维方法

凡是活动的、无形的、向外的、向上的、温热的、明亮的、亢进的都属于阳;

凡是沉静的、有形的、向内的、向下的、寒冷的、晦暗的、衰退的都属于阴。

《素问·阴阳应象大论》阴阳学说

这样古人便将自然界和人体内的各种事物和现象分归于阴阳的属性,天为阳,地为阴;日为阳,月为阴;昼为阳,夜为阴;火为阳,水为阴;男为阳,女为阴。


阴阳学说在中医学中的应用

生理与病理的阐释 ‌‌-

生理层面‌-

人体脏腑、气血、表里均分属阴阳。

例如,五脏为阴,六腑为阳;血为阴,气为阳。

阴阳协调则脏腑功能正常,气血流畅‌。

病理层面 ‌:

疾病本质为阴阳失衡。

阳气过盛则发热、腠理紧闭;

阴气过盛则恶寒、手足厥冷。

治疗需“治病必求于本”,

即通过调和阴阳恢复平衡‌

‌ 人体组织结构的阴阳划分 

体表与内脏 ‌: 体表属阳(如皮肤、四肢外侧),

体内属阴(如脏腑、筋骨);

背部为阳,腹部为阴。

‌ 脏腑关系 ‌:

五脏(肝、心、脾、肺、肾)属阴,

主藏精气;六腑(胆、胃、大肠等)属阳,主传化物‌。

 

脏腑内部的阴阳细分 ‌:

每个脏腑亦分阴阳,如心有心阴、心阳,

肾有肾阴、肾阳,

体现阴阳的无限可分性‌。

‌ 生理功能的阴阳平衡 

人体正常生命活动依赖阴阳的动态平衡:

‌ 功能与物质 ‌:

功能属阳(如代谢、运动),

物质属阴(如精、血、津液),

二者相互依存(阴为阳的物质基础,阳推动阴的生成)。

‌ 防御与内守 ‌:

阳气在外抵御外邪(卫外功能),

阴精在内滋养脏腑(固守功能)。

 

病理变化的阴阳失调机制 

疾病本质为阴阳失衡,具体表现为四类:

· ‌ 阳盛 ‌:热证(高热、面红),需泻热存阴;

· ‌ 阴盛 ‌:寒证(畏寒、肢冷),需温阳散寒;

· ‌ 阳虚 ‌:虚寒证(疲乏、畏冷),需补阳益火;

· ‌ 阴虚 ‌:虚热证(潮热、盗汗),需滋阴降火。

· 此外, “阳损及阴”“阴损及阳”可致阴阳两虚,如慢性病后期气血双亏。

阴阳理论在养生中的实践意义

‌ 顺应自然规律 

· ‌ 昼夜节律 ‌:白天养阳(适度运动、升发阳气),夜晚养阴(早睡静养、收敛心神);

· ‌ 四季调摄 ‌:春夏季护阳(防过汗耗气),

秋冬季养阴(防燥寒伤津)。

‌ 饮食起居的阴阳调和 

· ‌ 饮食 ‌:寒性食物(如苦瓜)滋阴清热,温性食物(如生姜)助阳散寒,需根据体质选择;

· ‌ 运动 ‌:动则生阳(如八段锦),静则养阴(如冥想),二者结合维持平衡。

‌ 情志与脏腑的阴阳关联 

· ‌ 情绪调节 ‌:过喜耗心阳,过怒伤肝阴,保持平和心态以平衡脏腑阴阳;

· ‌ 疾病预防 ‌:通过调和阴阳增强正气(免疫力),减少外邪侵袭。

 

天地万物的根本规律

《素问·阴阳应象大论》提出“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪”,强调阴阳是万物生成、变化及消亡的根本法则‌‌阴阳的转化与互根性‌阴阳并非固定实体,而是“数之可十,推之可百”的抽象状态,体现为消长转化。

阴阳互根则表现为“孤阴不生,独阳不长”,如人体气血的运行依赖阴阳相互资生‌。

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