陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到南朝刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为 “隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
《形影神三首》
陶渊明
【 原文 】
贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；
故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。
好事君子，共取其心焉。
【 译文 】
人无论贵贱贤愚，都戮力劳心，操持经营，爱惜自己的生命。这种做法是实在是很困惑很糊涂的。
因此极力陈述形影对此的抱苦含怨之辞，讲述神辨析自然之理来开释它们。
关心此事的人们可以于此获取普遍的道理。
形赠影
【 原文 】
天地长不没，山川无改时。
草木得常理，霜露荣悴之。
谓人最灵智，独复不如兹。
适见在世中，奄去靡归期。
【 译文 】
天地长久，永远不会湮灭，山川走形，永远不会变更。
我们平时随处可见的草木，虽然生命短暂，但它们却拥有大自然恒久不变的道理：尽管冬霜使它们枯萎，然而当春天的露水降临时，它们又会重新焕发。
人类是所谓的万物灵长，在生命这个话题上，却反而不能像那些植物一样得到永恒。
适才还在世间相见，可转眼就去了另一个世界，永无归期。
【 原文 】
奚觉无一人，亲识岂相思。
但余平生物，举目情凄洏。
我无腾化术，必尔不复疑。
愿君取吾言，得酒莫苟辞。
【 译文 】
对于这个大世界来说，走了一个人，不会引起他人的注意，但是亲戚朋友，哪有不思念的！
放眼望去，只看到了他生前使用的物品，而这只能引起无限伤感。
我只是一个形体，没有腾化成仙的法术，必然也会死去，这没什么可怀疑的！
希望你能听从我说的话，得到了美酒，千万不要推辞。
影答形
【 原文 】
存生不可言，卫生每苦拙。
诚愿游昆华，邈然兹道绝。
与子相遇来，未尝异悲悦。
憩荫若暂乖，止日终不别。
【 译文 】
长生不老地留存生命是不可能的，也就没什么可说的了，但是卫护生命保持健康，也让人很苦恼，没有好方法。
我打心底里想到昆仑山和华山这样的仙境去学习养生之道，无奈路途遥远不可通。
自从我影跟你形在一起，就一直在一起不离，不管是悲还是喜，我们都一起承受。
在树荫下暂时分开，而止于阳光下，我们也始终不离别。
【 原文 】
此同既难常，黯尔俱时灭。
身没名亦尽，念之五情热。
立善有遗爱，胡为不自竭？
酒云能消忧，方此讵不劣！
【 译文 】
可是，这种形影不离也是不能长久的，因为形总有一日会灭亡，而影也会跟着一起黯然俱灭。
想到身子没了，但是名声也没有留下，实在是心情复杂。
如果多做些有德行的事，立些大功，就可以见爱于后人，为什么不竭尽你的能力为之呢？
酒虽然能够消除忧愁，但是与此相比，岂不是太拙劣不堪了吗？
神释
【 原文 】
大钧无私力，万理自森著。
人为三才中，岂不以我故。
与君虽异物，生而相依附。
结托既喜同，安得不相语。
【 译文 】
大自然的造化，是没有私心的，万物自然生长，繁华而富有生机。
人可以列为天地人的三才之中，是因为神的缘故啊。
我与你虽然是不同的个体，但生来就相互依赖附着。
既然我们相互结交依托，又高兴于有着相同的志趣，怎么能不相互交流倾诉呢？
【 原文 】
三皇大圣人，今复在何处？
彭祖爱永年，欲留不得住。
老少同一死，贤愚无复数。
日醉或能忘，将非促龄具？
【 译文 】
上古时代的三皇，今天又在哪里？
彭祖喜爱长寿，想要长久地留在世上，却也没能如愿。
无论年老年少，最终都归于死亡，贤能之人与愚蠢之人也同样如此，没有什么分别。
每天沉醉或许能让人暂时忘却生死之事，但这难道不是加速寿命缩短的因素吗？
【 原文 】
立善常所欣，谁当为汝誉？
甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
【 译文 】
做善事向来是我所乐意的，可又有谁会因此来赞誉你呢？
过多的忧思会损害我的生命，实在应该听凭命运的安排。
放纵身心于大自然的变化之中，既不欢喜也不畏惧。
生命到了该终结的时候就自然终结，不必再独自多虑什么了。
