金章宗泰和五年（公元1205年）
年仅十六岁的青年诗人元好问
在赴并州应试途中，路上碰到个捕雁的猎人说：
“今早上抓了个大雁杀了，另外一只虽然挣脱了网，却只是悲鸣盘旋，不肯离开，最后竞然撞地自杀了”。
作者深为感动，买下了这两只殉情的大雁，合葬于汾水之上垒石头做标记，并称之为“雁丘”。一起去赶考的人都被这两只大雁生死相依不独活的情义给感动了，纷纷写诗赞扬，其中最为最为杰出代表即是元和问的《摸鱼儿 .雁丘词》 堪称咏叹爱情的千古佳作。 。
《摸鱼儿·雁丘词》
【金】元好问
（乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。）
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：“渺万里层云，
千山暮雪，只影向谁去？”
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，
狂歌痛饮，来访雁丘处。
解析：
上阕开篇即发问：
“问世间，情为何物，直教生死相许？
16岁的元好问，风华正茂，意气奋发，对爱情充满了美好的希冀。看到大雁殉情，不由为之心感神伤，积郁在胸，不得不发，因此， 如电闪雷鸣，如山崩地裂，破空而来，呼啸而至，问天问地问自己，不知道世界上，爱情究竟是什么，竟然能让双方生死相依、至死不渝？
“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”
想那双雁，天南地北，比翼双飞，寒来暑往，一生能有几回？如此感慨，如此惆怅，似在沉思，又在感叹，世界美好时光总是那么短暂，稍瞬即逝，转眼已老。
“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”
其中的欢乐情趣，离别愁苦，自然难舍难离，因此就有了这对痴情儿女，用拟人化的手法赞美大雁，哀婉欲绝。
“君应有语：“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”
用“君子”来尊称殉情大雁， 看到伴侣已死，寻思着，那万里层云，千山暮雪，虽然有美好景物，秀丽风光，可是，日日夜夜，朝朝暮暮，独自个儿孤零零的，没有伴侣，那又有什么意思？ 殉情伴侣，不能同生，只求同死，生死相依，永不分离。
“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。”
下阕抒发诗人掩埋大雁后的情感。感叹世事变幻，事物变迁，唯有爱情感天动地，地久天长。
“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。”
“招魂”指的是战国时期宋玉作的《楚辞·招魂》，大意是：宋玉的招魂写的感人肺腑，凄婉哀怨，被誉为千古哀怨绝唱，可是和大雁的生死殉情相比，却只能嗟叹不及。大雁的至情至真，令山神鬼怪都为之哭啼，阴风冷雨就是他们感动的行迹。
“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。”
大雁的殉情之举，就连老天也会感动嫉妒，我从未相信，殉情大雁会和黄莺飞扬一样，化为黄土，他们死后，绝对会成为神灵，永被铭记。
“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
大雁的殉情故事，一定会流芳千古，我把他们掩埋在此，命名雁丘，留待文人骚客，来此凭吊，吟诗作赋，寄托哀思。
诗人描绘细腻，感情真挚，名为咏雁，实为抒情，从大雁这样的性灵都有生死相依、忠贞不二的感情引申开来，那么，作为世人，更是要对爱忠诚，对情专一，忠贞不渝，生死相依。
