邪寓之梦

邪寓之梦是中医及传统占梦理论中的重要概念，指邪气侵入人体不同脏腑或部位引发的梦境。其核心理论与分类可概括如下：

一、定义与理论基础

邪寓之梦的本质是“邪气客寓体内器官”导致的病理梦境。

该理论源自《黄帝内经灵枢·邪淫发梦篇》，后由明代陈士元在“九梦”学说中系统归纳，与气盛之梦、体滞之梦等共同构成传统梦境解析体系。

二、分类与典型梦境

根据邪气侵犯部位不同，可分为十五种类型：

‌脏腑相关梦境‌

邪犯心： 梦见山丘烟火弥漫（心气不足）

邪犯肝 ： 常现山林树木景象

邪犯脾： 出现连绵丘陵或巨大湖泽场景

邪犯肾 ：梦见深水潭或溺水情境

‌躯体部位相关梦境‌

邪客胫部： 行走困难或无法前进

邪客阴器 ：出现性行为梦境

邪客股肱： 行跪拜礼仪的场景

三、医学诊断意义

此类梦境被认为是脏腑虚实的外在表现，

如： 梦见飞扬金属物体暗示邪气犯肺；

五谷蔬果丰盛梦境反映肝脾不和；

身处田野可能对应大肠受邪；

该理论将梦境与中医辨证结合，形成独特的病理诊断参考体系

需注意其理论框架基于传统医学认知，现代医学对梦境机制有不同解释视角。

病邪侵脏腑，梦境现异象

邪寓之梦

邪寓之梦，即邪气客寓于体内各种器官所导致的梦。

主要有客于心、客于肺、客于肝、客于脾、客于肾、客于膀胱、客于胃、客于大肠、客于小肠、客于胆、客于阴器、客于项、客于胫、客于股肱、客于胞（月直）等十五种类型。

邪寓之梦，五脏虚实的体现

梦境预示着五脏的虚实

邪气犯心- 如梦见山丘烟火弥漫为邪气侵犯心， 致心气不足 ；

邪气犯脾- 梦见连绵的丘陵和巨大的湖泽，为邪气犯脾， 致脾气不足 ；

邪气犯肺- 梦见飞扬、腾越，为邪气犯肺， 致肺气不足 ；

邪气犯肾- 梦见站在深水潭边或浸没在水中，为邪气犯肾， 致肾气虚陷 ；

邪气犯肝- 梦见大火灼身

梦见到处游荡为邪气侵 犯到膀胱 ；

梦见身在田野中为邪气 侵犯大肠 ；

梦见身在众人聚集的交通要道为邪气 侵犯小肠 ；

梦见性交为邪气 侵犯阴器 ；

梦见行走而不能前进，为 邪气侵犯胫 ；

梦见行跪拜之礼，为邪气 侵犯大腿和上臂 ；

梦见大小便，为邪气 侵犯膀胱和直肠等 。

扶正祛邪

梦的过程，如果从正邪关系来说，就是正气与邪气矛盾双方互相斗争反映于梦中的过程。邪正斗争的胜败，决定着梦证的进退。

如果常发邪寓之梦，则必须要扶助正气，祛除邪气，改变邪正双方力量的对比，使之有利于疾病自愈，促进病理梦向生理梦的转归。

所以《灵枢·淫邪发梦篇》中就明确提出扶正祛邪即补其不足、泻其有余的治梦原则。

《内经》中把引起发梦的邪气统称为 淫邪、正邪、厥气 等。

《灵枢》中专门有讨论梦的篇章，即”淫邪发梦”。致梦邪气可概括为原发性病因和继发性病因两类，前者包括躯体的外部刺激、内部刺激和精神情志变化三个方面，外感致梦宜解表安神，内伤七情宜调神安神，肠虫致梦就应驱虫安神；后者包括瘀血、痰饮两个主要方面，治以活血化瘀、祛痰化饮等方法。