立足当今世界整体无诚，那么提倡小乘无非就是让人在沸扬中稍稍歇息、踏实一点！
何谓大乘？我说“内心光明无蔽、周遭敞亮”就是大乘。
有真诚的人，误打误撞当了老师！主动要当老师的，其中真诚的少。那些非要当人生导师的，大多数都没把自己弄好。
人生导师，还有“香道”、“茶道”、“古乐”等等，都是业余演员的专业戏台。貌似庄严神秘，其实就是假装。
假装的人，情薄义寡。但他们总能找到比他更傻的人，一起进行那种活法。
但师父不容易，你需要在功夫上覆盖弟子，在品德上让弟子敬重，在情感上对弟子有真正的关怀。
我曾经把做一个好老师当成毕生荣耀的事业，但不多久就发现我声嘶力竭都很难把人教会的知识没多久这些学渣包括他们的后人居然可以无师自通！我曾经费尽周折才能领悟到的所谓大智慧，如今转身侧头一看很多人都懂、都会，都比我明白。
所谓大智慧，也没啥大智慧，只是当下的你被当下的心所限制了。过几年你就会发现，大智慧被你称为大智慧不过是因为它就像闪电划破了你当下的夜空而已。大智慧不是客观的大智慧，它是被夜空成全的。
如今我业为人师，不过就是做个提灯笼的人，等人家走出夜空再回忆丹蕨，发现不过就是一个白昼遗灯，没啥用处。
我跟学生们反复讲“功夫上身需要三证齐具：事证、理证、心证”。西方思维重科学，哲学也系统明晰。因此，你与西方学者讨论问题，如果不够明确或者稍有逻辑瑕疵，他们不买账。比如医药，西方的数据非常透彻、追求无懈可击。中国重心证，心证即体验。没有科学数据的情况下，通过心证就能发现规律，这需要至真至诚。所以：中国的学问比神还准，中国够格的中医师、学者忒少。这是一对矛盾。
丹蕨先生喜欢西方思维，也自以为擅长中国思维。因此对古人学问，苦心孤诣从不苟且！不“遇到”圣人，绝不罢休。对西方学术，保持儿童一般认真，从头到尾推理不懈。一旦证明，心服口服。
