《枯木怪石图》（又称《枯木竹石图》《古木怪石图》《木石图》），作者为北宋四川眉山人苏轼（（苏轼生平事迹参见《四川美术史》中册五代两宋卷之“苏轼”条））。水墨纸本 手卷，画纵26.3 厘米、横50厘米，画连题跋纵26.3厘米、横185.5厘米，全卷连裱共纵27.2 厘米、横543厘米，阿部房次郎爽籁馆旧藏。2018年，此图以4.636亿港币（约4.1亿人民币，加佣金价）在香港佳士得拍卖专场成交售出，成为历年来仅次于北宋诗人黄庭坚《砥柱铭》的中国古代书画拍卖第二高价，后者在2010年北京保利春拍以4.368亿人民币总成交价成交。
《枯木怪石图》除卷本幅之外，卷中还有刘良佐、米芾、俞希鲁、郭淐等4个题跋，另有钤有印章共41枚。此卷在民国时期曾经方雨楼、白坚两人收藏，后流入日本，为日本阿部房次郎收藏（张珩：《木雁斋书画鉴赏笔记·绘画一》②）。
笔者在撰写《从题跋印章考察<枯木竹石图>的庋藏历史》一文过程中，发现在各类书籍、论文中，对卷中的部分题跋者、收藏者的介绍或论述中有一些错误，其中，谬误最多的集中于宋代题跋者刘良佐，以及民国收藏者方雨楼、白坚等三人身上，如：说刘良佐“此人无考”，方雨楼误成了风雨楼古玩店的店名，白坚是北洋军阀吴佩孚的秘书长，甚至将白坚的姓名改成了“白坚夫”，等等，引起了一些不必要的误会和疑窦。
本文就《枯木怪石图》题跋者刘良佐、收藏者方雨楼与白坚身份进行讨论，以期抛砖引玉，进一步弄清真相。
一、刘良佐
刘良佐就是在《枯木怪石图》本幅之后，第一个接纸上写题跋的宋代人。
刘良佐题跋如下：润州棲云冯尊师弃官入道三十年矣，年七十余，须发漆黑，且语貌雅适，使人意消见，示东坡《木石图》，因题一诗赠之，仍约海岳翁同赋，上饶刘良佐。旧梦云生石，浮荣木脱衣。支离天寿永，磊落世缘微。展卷似人喜，闭门知己稀。家林有此景，愧我独忘归。
刘良佐，几乎所有书籍均只说到刘良佐在此图后题跋，但均述及他是什么人。张琦先生在《木雁斋书画鉴赏笔记》中没有谈到刘良佐是谁，徐邦达先生更说此人无考。百度相关网页直接称“刘良佐其人无可考”。
经笔者考证如下：刘良佐，其姓名刘应时，字良佐，号颐庵居士,慈溪(今浙江宁波市辖慈溪)人，也有称四明（今浙江宁波）人，其意相同，1162年前后在世，南宋诗人。
刘良佐（注：为习惯仍称刘良佐，而非刘应时）生平事迹不详，文献多谓其隐居不仕。不过，通过他写的诗歌，可知其轮廓。他曾在《山居三首》（其一）中写道:“行年当耳顺,涉世尚心劳。倦矣归三径,皤然愧二毛。”（《颐庵居士集》卷一）知他约六十岁时方才归隐。又有《县庠直舍》诗（同上卷二），则至少做过县学教官,只是“品位无丞职”（《耳聋》,同上卷一）,③盖沉迹下僚,仕不得意。④
刘氏之名不在于官，而在于诗。他著有《颐庵居士集》二卷，共收102首诗歌。该宋本久已失传，今以明嘉靖四年（1525）刻本为古，今唯国家图书馆藏一部，几成孤帙。刘氏之诗，陆游（1125—1210）、杨万里（号诚斋，1127—1206）等南宋“中兴四大诗人”深赏之。如：庆元六年（1200）四月，陆游作《颐庵居士集序》曰：“文章之妙在有自得处，而诗其尤者也。舍此一法，虽穷工极思，直可欺不知者，有识者一观，百败并出矣。四明刘良佐先生尽力于诗，惟石湖范至能独深赏之，每为客言，客未必领也。予曩时数游四明独不识良佐近乃见其诗百篇，卓然自得者何其多也……”。又如，嘉泰元年（1201），杨万里作《颐庵诗集序》，亦曰：“今四明刘叔向寄其父颐庵居土之诗稿，命予为之叙。放翁陆务观既摘其佳句序之矣，予尚何言哉……”。从中知道，刘良佐应该是陆游、杨万里的前辈，或者说年龄大于陆、杨两人。《宋诗纪事 3》收录有其诗歌《旅舍》《早行》《曹直夫水石短轴》《雪夜》四首。⑤
刘良佐家族在宋代是有名的文人，其父刘继宽学本乎周敦颐、张载，其崇正儒学之功可比唐代韩愈；刘良佐（应时）工于诗、精《选》体、品性超然；其子刘叔向则精大、小二戴《礼》，遂开刘氏家学。父祖三人，一脉相延，其家学渊源与生长环境于此概见。⑥
刘良佐在历史上一起迷雾缭绕，主要原因有二。一是与姓名有关，刘良佐的”良佐“是他的字，刘应时的”应时“才是他的名。由于图中落款为“上饶刘良佐”，因此查询刘良佐，几乎是查不到什么资料的，而必须查刘应时这个姓名，相关史料就较多了。二是与他的号“颐庵居士”有关，因为从宋代起它就有“顺”乃“颐”之误。⑦宋魏庆之《诗人玉屑》卷16:“诚斋（杨万时）序顺庵刘良佐诗稿”，这种说法在学界一直延用至今。实际上，应该是“诚斋序颐庵刘良佐诗稿”。因为刘良佐号“颐庵居士”，而非“顺庵居士”。实际上，稍微留心就会发现刘良佐的著作名称是《颐庵居士集》，而非《顺庵居士集》。中国古代从来就没有一本《顺庵居士集》。
至于此题跋落款“上饶刘良佐”，为什么不称“四明刘良佐”“慈溪刘良佐”？笔者赞同故宫博物院郭怀宇在其文《内含与时代——《木石图》中的苏轼、米芾与刘良佐辨析》的观点：此类情况极为常见，比如明代唐寅有“晋昌唐寅”和“吴门唐寅”的落款，这难道是两个人吗？唐寅还有“鲁国唐生”的印章，难道又有一个唐寅？也许，这个上饶是刘良佐的祖籍什么的，只是现已不可考了。
另外，一些书籍称此画系苏轼为刘良佐所作，如韩丛耀主编《中华图像文华史 宋代卷 下》等，错误。实际刘良佐只是应冯尊师之邀观看了此画，写了一段话和一首诗罢了。
方雨楼就是将苏轼《枯木怪石图》从济宁某人买下，然后又转手卖给白坚的收藏家。
据王贵忱《方雨楼泉拓序》，原文如下：“（方）雨楼原名天仰，祖籍歙，移籍涿县，定居北平。是金石书画鉴赏家，富收藏，五十年代初期卒于北京，余不得其详也。”⑧
经笔者考证，方雨楼生平事迹简略如下：方雨楼（天仰），生卒年不详。北京古董商人，碑帖、古籍、古钱币收藏家。郭忠恕《岳阳楼》、黄庭坚《草书饮中八仙歌》等法书名画都曾是方雨楼的旧藏。今四川大学博物馆藏朱耷的《猫食葡萄》轴就有方雨楼鉴藏印“雨楼眼福”。
方雨楼是一个有很高的学问的古董商。黄宾虹1944年81岁曾撰写《方雨楼辑古印谱叙》《方雨楼辑古官印序》，就是黄宾虹为方雨楼的印学著作写的序（其书由方雨楼侄儿方子才辑录）。他是徐悲鸿1946年至1948年间聘请的国立北平艺术专科学校（今中央美术学院）8位兼职教授之一，另外7人是黄宾虹、朱光潜、丁云樵、蒋兆和、孙昌煌、田寄生、周怀民，均大名鼎鼎。聘请的原因是徐悲鸿发现方雨楼既能鉴别画的真赝，又能作整套的说明分析（杨仁恺：《沐雨楼书画论稿》）。
方雨楼大约于1952年去世。
特别解释：方雨楼是一个人，而非一个店名。白坚是从他手头买下的《枯木怪石图》，而不是象一些书籍中说的白坚是从北京一家叫作“风雨楼”古玩店买下的，譬如“（北京）琉璃厂的风雨楼古画店”⑨，“北京风雨楼古玩店”。⑩这可能是因为作者自我猜测而没有严格考证想当然引起的错误。
三、白坚
白坚就是将苏轼《枯木怪石图》从方雨楼手里买下来，然后再转手卖给日本阿部房次郎的收藏家。
白坚（1883—?），字坚甫，别号石居，四川西充人，日本早稻田大学政治科毕业。曾任北洋政府及伪临时政府文职。沦陷时期曾在北京的国立师范学院教授国文课，并组织诗社、收藏金石书画等。白坚因留日背景和中日间的人脉关系，常往来中日两国之间。在1926年至1937年年底之间的十年时间，白坚主要从事以书画为中心的收集、鉴赏和转售活动，且售卖对象往往是日本人。他曾直接促成了1936年日本人羽田亨买下原甘肃布政使李盛铎藏（实为盗）全部敦煌卷子432件。 ⑪ 颜真卿手书《告身帖》、《唐写本说文残卷》（区区六页，但是稀世之宝，目前世界上现存《说文解字》的最古老版本），等，就是他充当文物掮客卖给日本人的（《白坚其人及<唐写本说文残卷>流入日本考》）。
苏东坡《枯木怪石图》（《中国美术报》）
白坚在1910年期间，常在《蜀报》发表文章，如《论蜀人由今当竭诚竭智力于立宪》等（四川省地方志编纂委员会编：《四川省志 政务志 中》），著有《石居获古录》《读汉魏石经记》（民国26年上海图书馆学校出版）等，可见他并非不学无术之人。
关于白坚的身份和姓名，介绍最多的是“北洋军阀吴佩孚的秘书长白坚夫”（如：韩丛耀主编《中华图像文华史 宋代卷 下》、游庆桥《中国绘画故事》、齐建秋《中国书画投资指南》，等），这里有两个都错了，即职务错误，姓名也错误。
职务问题。根据刘玉堂编著《中国近现代人物名号大辞典》、张根全《中国美术家人名词典增补本》及日本桥川时雄1940年编印的《中国文化界人物总鉴》（48页“白坚”条）载：白坚曾任“国务院”简任职存记，段执政府秘书厅编译主任，民国27年“临时政府”内政部秘书。换句话讲，他从来没有当过吴佩孚的秘书长这样的高官。
姓名问题。白坚字坚甫，别号石居。也就是说，他从来没有叫过“白坚夫”。
另外，一些书籍称白坚之所以将《枯木怪石图》卖给日本人，主要是因为他的太太是日本人。恐怕此说不实。笔者查询多种史料，均未发现此说来源何处，也没有他有日本太太的记载。笔者认为，白坚之所以将中国古物卖给日本人，一是因为他是日本留学生，在日本有资源人脉，二是日本人出的价钱高，而不是他有个日本太太。
1949年以后，白氏改名白隆平，曾在四川生活过，以私下出售旧藏书画谋生，所以才有了上世纪六十年代邓拓从白氏手中购藏《潇湘竹石图》卷（今藏中国美术馆）之事，这又是另一个故事了。
①此文为唐林《四川美术史》（中册.五代两宋卷）特别修订条目之一。
②张珩（1915—1963）这样记述:“此卷方雨楼从济宁购得后乃入白坚手，余曾许以九千金，坚不允，寻携去日本，阿部氏以万余得去。”
③参见刘应时撰：《颐庵居士集》，中华书局1985年版。
④傅璇琮总主编：《中国古代诗文名著提要 宋代卷》，河北教育出版社2009年版，第417页。
⑤万鹗辑撰：《宋诗纪事 3》，上海古籍出版社1983年版，第1577页。
⑥参见郑利锋:《<全宋文>补遗》，《中州学刊》2018年6期。
⑦李裕民：《宋代著作补正（60种）》，载<暨南史学 第6辑>暨南大学出版社2009版，第209页。
⑧王贵忱：《可居丛稿 增订本 上》，广东人民出版社2014年版，第362页。
⑨宋鸿荣：《创意·创作·创新 宋鸿荣影视美术创作理论与实践》，中国电影出版社2018年版，第140页。
⑩王鲁湘主持：《老头儿们 书画大师们的性灵人生》，现代出版社2016年版，第137页。
⑪ 钱婉约：《白坚其人及 <唐写本说文残卷>流入日本考》，载《中国古代文化在世界——以20世纪为中心》大象出版社2017年版，第84页。
作者简介
唐林，美术史家，四川省社会科学院艺术研究中心主任，四川历史研究院学术委员，四川省美术家协会理论委员会副主任，四川非遗协会专家委员，中国作家协会会员。个人独著《四川美术史》上册、中册，为国家图书馆、北大、清华等众多著名大学和省市的图书馆馆藏。
