世人总爱将困顿归咎于天命，将狼狈推诿于世道，却始终不敢直面最残酷的真相：
你今日所有的不堪，皆是昨日肆无忌惮的因果报应。
北宋五子之一的邵雍，半生隐居苏门山，不慕功名，不逐浮华。一部《皇极经世》推演天地万物之理，一句“心安身自安，身安室自宽”，道尽人生至简真谛。
这位被后世尊为“安乐先生”的哲人，早已勘破世间纷扰的本质，在《击壤集》中留下一生恪守的人生“四不可”：
言不可妄，行不可隳，命不可忽，天不可违。
短短十六字，是立身之本，亦是避祸之法。
做不到，人生易成潦草闹剧；做到了，步步安稳，自有归途。
邵雍开创先天易学，以《先天图》立宗开派，被后世奉为“易之宗祖”，思想影响千年。《渔樵问对》借渔樵闲谈，将天地大道化入日常事理，元好问赞其“独步古今”，绝非虚誉。
这样一位通透旷达的先哲，用一生修为凝练的四句箴言，尤其值得中年的我们，细细品读、躬身践行。
言不可妄：口不妄语，便是守福
总有人把口无遮拦当率真，把信口雌黄当直爽，躲在“无心之语”的幌子下，行伤人诛心之实。他们笃信“妄言人不知”，以为背地里的非议、随口的诋毁、无心的谎言，能藏于岁月、无人察觉，实在可笑。
语言是有魂、有因果的。
你吐出的每一句恶语，都是扎向自己的暗箭；你撒下的每一个谎言，都是困住余生的枷锁。管不住舌头的人，本质是心底藏恶、格局裹窄。
所谓祸从口出，从不是意外，而是必然。
那些不经大脑的言语，终会在某一天，以最狼狈的方式，让你颜面尽失、众叛亲离。
妄言，是最廉价的冲动，也是最昂贵的代价。
随口一句非议，可能断送多年情谊；轻诺一句空话，可能透支一生信誉。
“言不可妄”，不是沉默寡言，而是在纷扰中守住一份言语的分寸：
不说是非，不揭人短，不赌口舌之快，不做虚妄之语。口有德，心自安。
行不可隳：行事不纵，立身不塌
“爽口物多终作疾，快心事过必为殃。”
邵雍这句劝诫，道尽了放纵的真相。
“行不可隳”，“隳”便是毁坏、堕落。
人到中年，见过繁华，经受过诱惑，最危险的时刻，莫过于心存“将就一下”“破例一次”的侥幸。
你以为生活是一场可以蒙混过关的游戏，却不知：你对世界苟且，世界必对你刻薄。
敷衍工作，换来一事无成；敷衍感情，换来孤苦无依；敷衍自己，换来半生荒芜。
那些偷过的懒、省过的力、绕过的责，都会在岁月里堆积成山，压垮你所有的希望。
人生从没有捷径，所谓坦途，不过是步步扎实、事事用心。
行不苟，是对自己负责，是对人生敬畏。
连做事都不肯用心的人，注定一辈子困于庸常，在抱怨与悔恨中耗尽光阴。
命不可忽：身心珍重，方得长久
现代人最可悲的，是拼了命追逐虚无，却轻贱了最珍贵的性命。
熬夜成瘾、焦虑内耗、肆意放纵、透支身体，把年轻当资本，把健康当筹码，总以为生命绵长，经得起无尽折腾。
邵雍一句“忽命则不寿”，道破最冰冷的现实：
命是根，是本，是一切的前提。
你轻忽它、糟蹋它、无视它，它便会以病痛、疲惫、消亡，给你最狠的报复。
别等到卧病在床，才明白功名利禄不过浮云；
别等到油尽灯枯，才懂得好好活着才是真谛。
惜命，不是贪生怕死，而是清醒自爱。
好好吃饭，好好睡觉，好好善待这具皮囊，才是最顶级的自律。
连命都不珍惜的人，配不上任何幸福，握不住任何美好，最终只能在悔恨中潦草收场。
天不可违：顺势而为，自在心安
“昔日所云我，如今却是伊。
不知今日我，又属后来谁。”
邵雍的这句诗，禅意悠远，也道出“天不可违”的终极智慧。
这里的“天”，不是迷信，而是天道规律、客观时势、自然常理。
中年人的困境，往往源于“逆天而行”：
执着于无法改变的过去，强求不属于自己的未来，硬扛超出能力的重担。
天不可违，不是听天由命，而是“尽人事，听天命”的清醒。
邵雍一生历经风雨，见证繁华，却始终能做到“物来则应，事去则静”：
顺应时势，不逆势逞强；接纳无常，不执着妄念。
学会放下执念，才能随遇而安；
懂得顺应天道，才能内心平静。
就像枯木逢春，不执于冬日凋零，方能迎来春日生机。
邵雍的人生“四不可”，说到底，就是一场向内修心的旅程：
言不可妄，是修口德，求心安；
行不可隳，是修品行，立根基；
命不可忽，是修健康，得长久；
天不可违，是修智慧，达通透。
人生最好的状态，
不是飞速向前，而是步履从容；
不是拥有一切，而是内心安宁。
纵使前路漫漫，纵使境遇万般，
皆能以从容之心，走过岁月山河，
把潦草的闹剧，过成从容的归途
