悦读经典——《三国志》智慧箴言50则：原文+译文是中华传统文化的重要内容。本文将为您详细解读悦读经典——《三国志》智慧箴言50则：原文+译文的深层含义，一起来学习吧。
悦读经典——《三国志》智慧箴言50则：原文+译文 《三国志》是由西晋史学家陈寿耗时十年，参考当时的史书，编纂而成。
记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴的纪传体断代史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
一、谋略篇 01 、 当断不断，必受其乱。
事留变生，后机祸至。（卷六《董二袁刘传》裴《注》引《九州春秋》） 【译文】事情滞留不办就会发生变化，贻误时机就会招来灾祸。
02 、 权不失机，功在速捷。
（卷六《董二袁刘传》裴《注》引《献帝传》） 【译文】权变而不失时机，成功在于行动迅速。
03 、 事固有弃此取彼者：以大易小可也，以安易危可也，权一时之势不患本之不固可也。
（卷十《荀彧荀攸贾诩传》） 【译文】事情确实常有抛弃这个而采取那个的情况：用大的换掉小的就可以做，用安全的换掉危险的就可以做，权衡一时的形势而不必担心根本不得巩固就可以做。
04 、 难得而易失者时也，时至而不旋踵者机也。
（卷十《荀彧荀攸贾诩传》裴《注》引《九州春秋》） 【译文】难得到而易失去的是时，时候一到就不应再后退的是机。
05 、 观古今之成败，能先见事机者，则恒受其福。
（卷二十一《王卫二刘傅传） 【译文】考察一下古今成败的例子，能先发现事机的人，就总是能得到好处。
06 、 权变之时，固非一道能定。
（卷三十七《庞统法正传》裴《注》引《九州春秋》） 【译文】权宜机变的时候，本来就不是一种办事原则能定的。
07 、 能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。
（卷二十七《徐胡二王传》） 【译文】能够以屈求伸，以让求得，以弱求强，很少有不成功的。
08 、 智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举。
（卷四十二《杜周杜许孟来尹李谯郤传》） 【译文】有智慧的人不被小利与似是而非的状况蒙蔽，时机成熟、条件具备后才开始行动。
二、修身篇 01 、 经危蹈险，不易其节；金声玉色，久而弥彰。
（卷十一《袁张凉国王邴管传》） 【译文】虽经历危险，而不改变其节操；如同金声玉色般的高贵品质，时间愈久愈能显现出来。
02 、 戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所弗闻。
（卷二十《武文世王公传》） 【译文】在别人看不见的时候知道戒慎，在别人听不见的时候知道警惕。
03 、 但知乐，不知苦；不知苦，必将以骄奢为失。
（卷二十《武文世王公传》） 【译文】只知道享乐，不知道艰苦；不知道艰苦的人，一定会因为骄奢而犯过失。
04 、 物速成则疾亡，晚就则善终。
（卷二十七《徐胡二王传》） 【译文】事情成功得快就败亡得快，成功得晚就能始终保持长久。
05 、 救寒莫若重裘，止谤莫如自修。
（卷二十七《徐胡二王传》） 【译文】解除寒冷没有比多穿一件皮衣更好的了，让别人停止对自己的诽谤没有比加强自身修养更好的了。
06 、 人或毁己，当退而求知于身。
（卷二十七《徐胡二王传》） 【译文】如果有人说自己的坏话，应当回过头反省自己。
07 、 君子之行，皆积小以成高大。
（卷二十八《王册诸葛邓钟传》） 【译文】君子的品行，都是积累小的德行而后成为大的德行。
08 、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（卷三十二《先主传》裴《注》引《诸葛亮集》） 【译文】不要认为是害处很小的事就去做，不要认为是好处不大的事就不去做。
09 、 畜德之厚，在于多识往行。
（裴松之《上三国志注表》） 【译文】蓄积德行而使之深厚，在于多了解往事（历史）。
10 、 立身之根本，莫大于言行。
（卷十六《任苏杜郑仓传》裴《注》引《杜氏新书》） 【译文】在社会上立身，没有比言行更重要的了。
11 、 事不可自谓己长。
（卷二《文帝纪》裴《注》引《典论》） 【译文】凡事不可自以为比别人强。
12 、 闻恶必改，而不矜过。
（卷三十五《诸葛亮传》裴《注》引《汉晋春秋》） 【译文】知道了自己的缺点错误就一定改正，而不坚持过错。
13 、 良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。
（卷五十九《吴主五子传》） 【译文】良药吃到嘴里很苦，只有得病的人甘愿吃它；忠告的话听起来很不顺耳，只有明达的人能接受它。
14 、 能知其所短而不用，此贤者之大也，知所短则知所长。
（卷三十五《诸葛亮传》裴《注》引《袁子》） 【译文】能够了解自己的短处而避开不用，这是贤者中的大贤；知道了自己的短处就知道了自己的长处。
15 、 外同乎俗，内秉纯洁。
（卷十一《袁张凉国田王邴管传》裴《注》引《傅子》） 【译文】表面同一般人一样，而内心坚守纯洁的美德。
三、处世篇 01 、 士之出处，宜度德投趾，可不之节，必审于所蹈。
（卷十二《崔毛何邢鲍司马传》裴《注》引孙盛曰） 【译文】士人出仕或处世，应该先用德的标准来衡量然后再决定自己的行动，当遇到可行与不可行的抉择时刻，一定要审慎地做出选择。
02 、 志士不探乱以侥幸，智者不诡道以自危。
（卷十四《程郭董刘蒋刘传》） 【译文】志士不混迹乱世中意图投机，智者不用欺诈手段使自己陷身危险。
03 、 知足不辱。
（卷十四《程郭董刘蒋刘传》） 【译文】人知道满足，就不会遭受屈辱。
04 、 巧诈不如拙诚。
（卷十四《程郭董刘蒋刘传》裴《注》引《傅子》） 【译文】善于巧诈，还不如拙笨诚实。
05 、 以善相待，无不致快也；以不善相待，无不致嫌隙也。
（卷十六《任苏杜郑仓传》裴《注》引《杜氏新书》） 【译文】对人以善意相待，没有不愉快的；以不善意相待，没有不造成矛盾的。
06 、 凡人行事，年少立身，不可不慎，勿轻论人，勿轻说事。
（卷十八《二李臧文吕许典二庞阎传》裴《注》引《晋书》） 【译文】人从年轻时候起，立身行事，不可不谨慎，不要轻易议论别人，也不要轻易评论事情。
07 、 有南威之容，乃可以论于淑媛；有龙渊之利，乃可以议于割断。
（卷十九《任城陈萧王传》裴《注》引《典略》） 【译文】有南威（春秋时晋国美女）那样的容貌，才可以议论美女；有龙渊剑（战国时韩国宝剑）那样的锋利，才可以议论宝剑。
08 、 势可得而我勤之，此重得也；势不可得而我勤之，此重失也。
（卷二十一《王卫刘傅传》） 【译文】根据形势可以得到的东西我努力争取，就可以获得重大成功；根据形势不可以得到的东西我去努力争夺，就会遭到重大失败。
09 、 知人者智，自知者明。
凡在贤达之流，固必兼而有焉。
（卷三十五《诸葛亮传》裴《注》） 【译文】能知人的人称智，能自知的人称明。
能在贤达之列的人，一定兼具这两种能力。
10 、 记人之善，忘人之过。
（卷三十八《许麋孙简伊秦传》裴《注》引《益都耆旧传》） 【译文】只记别人的好处，而忘记别人的过失。
11 、 非才而据，咎悔必至。
（卷五十三《张严程阙薛传》） 【译文】不是那样的人才而占据那样的位置，一定会招致灾祸和悔恨。
12 、 素丝无常，唯所染之。
（卷三十三《后主传》） 【译文】尚未染色的绢没有颜色，给它染什么颜色它就是什么颜色。
13 、 功高而居之以让，势尊而居之以卑。
（卷三十一《刘二牧传》裴《注》引习凿齿曰） 【译文】立了大功知道礼让，地位高贵能够谦卑。
14 、 开诚心，布公道。
（卷三十五《诸葛亮传》） 【译文】对人以诚心相待，公正无私地发表自己的见解。
15 、 信言不艳。
（卷四十七《吴主传》） 【译文】诚实的话不玩弄辞藻。
四、读书篇 01 、 升堂入室，究其阃奥。
（卷十一《袁张凉国田王邴管传》） 【译文】由表及里，由浅入深，是探究学问的奥秘所在。
02 、 读书百遍，而义自见。
（卷十三《钟繇华歆王朗传》裴《注》引《魏略》） 【译文】书读多遍，意思自然就明白了。
03 、 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
（卷十三《钟繇华歆王朗传》裴《注》引《魏略》） 【译文】冬季是一年的多余时间，夜晚是白天的多余时间，阴雨天是四季都有的多余时间。
04 、 学猥则倦，倦则意怠。
（卷二十八《王册丘诸葛邓钟会传》裴《注》） 【译文】读书多而杂乱就会失去兴趣，失去兴趣读书的意志就会懈怠。
05 、 盲者欲视黑白，聋者欲听清音，苦而无功。
（卷二十九《方枝传》裴《注》引《管辂别传》） 【译文】瞎子而想看见颜色，聋子而想听到声音，再苦也终不可得。
06 、 书籍之事，患人不好，好之无伤也。
（卷四十八《三嗣主传》） 【译文】关于读书，就怕人不喜欢，喜欢就绝没有坏处。
五、奋斗篇 01 、 居世间，当自为之，而但观他人乎？
（卷十二《崔毛徐阿邢鲍司马传》裴《注》引《吴书》） 【译文】人活在世上，应当靠自己努力，怎能只看他人呢！
02 、 有其志，必成其事。
（卷十八《二李臧文吕许典二庞阎传》） 【译文】有那种志向，就一定能成就那种事业。
03 、 良田百倾，不在一亩；但有远志，不在当归。
（卷四十四《蒋琬费祎姜维传》裴《注》引《杂记》） 【译文】我已有百亩良田，心不在一亩；我只有远大志向，心不在归家。
04 、 志行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。
（卷五十八《陆逊传》） 【译文】志在远行千里的人，不中途而停足不前；有天下大志的人，不计较细小的事情以免损害大计。
05 、 少壮真当努力，年一过往，何可攀援！
（卷二十一《王卫二刘傅传》裴《注》引《魏略》） 【译文】少壮的时候真应当努力，年华一过，还怎么可以留得住！
06 、 行非常之事，乃有非常之功。
（卷十四《程郭董刘蒋刘传》） 【译文】只有干非常之事，才能取得非常的成功。
希望本文对您有所帮助。如果您喜欢传统文化内容，欢迎关注我们！
