悦读经典——寺院对联32副：原文+译文是中华传统文化的重要内容。本文将为您详细解读悦读经典——寺院对联32副：原文+译文的深层含义，一起来学习吧。
悦读经典——寺院对联32副：原文+译文 当 你 走进 寺庙， 就 会发现 那些 耐人寻味的对联 这些对联洞悉人生，触动灵魂 让心灵获得新生，让情绪得以宁静 兴国寺 色相皆空，城廓河山尽幻影； 烟云过眼，神仙富贵了无痕。
【 译文 】 世间万物的外在形象与表象都是虚幻不实的，城市、山川等一切都如同虚幻的影子； 如烟云般掠过眼前的事物，无论是神仙的超凡还是人间的富贵，最终都不会留下丝毫痕迹。
卧佛寺 一梦永无惊，直睡到海枯石烂，依然高枕； 万缘都了却，任凭他龙争虎 斗 ，再不抬头。
【 译文 】 一旦进入梦乡，便永远不会受到惊扰，就算一直睡到海水干涸、石头腐烂，依然可以高枕无忧； 所有的尘世缘分都已了却，任凭外面世界龙争虎斗，也不再抬头去关注。
凌云寺 万户侯何足道哉，顾鸟帽春鞋，难得津梁摩天佛； 三神山如或见之，问黄楼赤壁，何如乡郡挟飞仙。
【 译文 】 万户侯这样的高位又有什么值得称道的呢，看看那头戴鸟帽、脚穿春鞋的普通人，能看到那高耸入云的大佛才是难得的幸事； 传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山倘若真的能见到，试问黄州的黄楼、赤壁，又怎能比得上家乡能与飞仙相伴的情景呢。
善兴寺 风声、水声、虫声、鸟声、梵呗声，总和三百六十击钟磬声，无声不寂； 月色、山色、草色、树色、云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。
【 译文 】 风声、水声、虫声、鸟声、诵经声，再加上一年三百六十天的钟磬敲击声，所有声音都蕴含着寂静之意； 月色、山色、草色、树色、云霞色，再加上那高达四万八千丈的峰峦之色，所有的颜色都显示出万物皆空的佛理。
九华山旃檀林 林下相逢，只谈因果； 山中作伴，莫负烟霞。
【 译文 】 在山林中偶然相遇，只谈论因果报应之事； 在山中相互陪伴，不要辜负这美丽的烟霞景致。
福州涌泉寺 净地何须扫； 空门不用关。
【 译文 】 这洁净之地本就无需打扫； 这空寂佛门也不用刻意去关闭。
天镇慈云寺 地狱未空，誓不成佛； 众生度尽，方证菩提。
【 译文 】 地狱中的众生如果还没有度尽，我发誓不成佛； 只有当所有的众生都得到解脱，我才去证得菩提。
镇江金山寺 千古英雄浪淘尽； 天下名山僧占多。
【 译文 】 千古以来的英雄人物，都如同被浪涛淘尽一般消逝； 天下的名山大多都被僧人占据。
奉圣寺 佛法谭空，无欲而空，定于五伦外求空，却便冤佛； 禅门宁静，不染为静，只在七情中讨静，即是解禅。
【 译文 】 佛法讲求空的境界，没有欲望才能达到空，若一定要在五伦（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）之外去寻求空，那就误解了佛法； 禅门追求宁静，不被尘世沾染就是静，只要能在七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）之中求得内心宁静，就是理解了禅意。
五台山金阁寺 一尘不染清净地； 万善同归般若门。
【 译文 】 这是一尘不染的清净之地； 众多善举都汇聚于通往智慧的法门。
五台山镇海寺 是君子、非君子，到此便现； 有天良、无天良，临阶可知。
【 译文 】 是不是君子，来到这里就会显现出来； 有没有天良，走到台阶前就能知晓。
长春般若寺 智慧是无上无所无等，更无胜者； 真常非有缘有情有觉，岂有为哉。
【 译文 】 智慧是至高无上、无与伦比、没有能超越它的； 真正的永恒并非与缘分、情感、觉悟相关，哪里是有所作为就能达到的呢。
极乐寺 愿大地都成净土； 问众生谁是如来。
【 译文 】 希望大地都能成为净土； 试问众生之中谁能成为如来。
永济寺 江水滔滔，洗尽千秋人物，看闲云野鹤，万念都空，说什么晋代衣冠、吴宫花草； 天风浩浩，吹开大地尘氛，倚片石危栏，一关独闭，更何须故人禄米、邻舍园蔬。
【 译文 】 江水滔滔不绝，洗刷尽了千秋万代的英雄人物，看着那闲云野鹤，心中万念俱空，还说什么晋代的达官贵人、吴宫的花草繁盛； 天风浩浩荡荡，吹开了大地上的尘世纷扰，靠着一片石头、倚着高高的栏杆，关闭这一道关口，又哪里需要故人的俸禄粮食、邻居的田园蔬菜呢。
光孝寺 十年河东，十年河西，切莫放年华虚度； 一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神。
【 译文 】 十年河东，十年河西，世事变化无常，千万不要虚度年华； 一只脚在门里，一只脚在门外，应当知道留意自己的脚步。
兴教寺 笑呵呵坐山门外，觑着去的去，来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼； 坦荡荡载布袋中，休论空不空，有不有，含哺鼓腹，与斯世同庆升平。
【 译文 】 满脸笑容地坐在山门外，看着来来往往的人，那些皱着眉头、愁眉苦脸的人，都是自己给自己寻来的烦恼； 坦然地将一切装在布袋中，不要去谈论空与不空、有与没有，吃饱喝足，与这世间一同庆祝太平盛世。
焦山四面佛 面面相窥，佛也须有靠背； 高高在上，人到此即回头。
【 译文 】 佛像们相互面对面看着，即使是佛也需要有个靠背； 人来到这里，抬头看到高高在上的佛像，便会不自觉地回头反思自己。
藏海寺 山中藏古寺； 门外尽劳人。
【 译文 】 山林之中隐藏着古老的寺庙； 寺庙门外都是为生活奔波的人。
观音寺 若不回头，谁替你救苦救难； 如能转念，何须我大慈大悲。
【 译文 】 如果自己不回头觉悟，谁又能代替你脱离苦难； 如果能够转变念头，又哪里需要我来施展大慈大悲的法力。
香山寺 古洞云深，气吞南海； 香山霞蔚，春满西湖。
【 译文 】 古老的山洞云雾缭绕，其气势仿佛能吞没南海； 香山之上云霞灿烂，春天的气息仿佛充满了整个西湖。
普陀普济寺 暮鼓晨钟，惊醒世间名利客； 经声佛号，唤回苦海迷路人。
【 译文 】 傍晚的鼓声和清晨的钟声，惊醒了世间追逐名利的人； 念经的声音和佛号的声响，唤回了在苦海中迷失的人。
法华寺 地别九重天，碧水丹山青世界； 门当三益友，青松翠竹白梅花。
【 译文 】 此地与尘世仿佛相隔九重天，有碧绿的水、红色的山，构成一个清新的世界； 寺门正对着三位有益的朋友，那就是四季常青的青松、节节高升的翠竹和洁白如雪的梅花。
雪峰寺 冷冷清清雪； 茫茫渺渺峰。
【 译文 】 雪冷冷清清地飘落； 峰峦茫茫渺渺，连绵不绝。
凤阳龙兴寺 庙内无僧风扫地； 寺中少灯月照明。
【 译文 】 寺庙里面没有僧人，风就像扫帚一样清扫着地面； 寺庙之中缺少灯火，月亮便照亮了这里。
兰州白塔寺 剪一片白云补衲； 邀半轮明月看经。
【 译文 】 剪下一片白云来缝补僧衣； 邀请半轮明月陪伴自己阅读经书。
普照寺 松曰好青，竹曰好绿； 天吾一瓦，地吾一砖。
【 译文 】 松树说喜欢青色，竹子说喜欢绿色； 天是我的一片瓦，地是我的一块砖。
磴山寺 青山之高，绿水之长，必定佛方开口笑； 徐行不困，稳地不跌，无妨人身纵心游。
【 译文 】 青山高耸，绿水悠长，必定是佛才会开口微笑； 慢慢地行走不会感到困倦，稳稳地站立不会跌倒，不妨让身心尽情地在这山水间遨游。
风穴寺 风动耶？幡动耶？
心静风幡俱不动； 山无尽，水无尽，觉空山水本来无。
【 译文 】 是风在动吗？
是幡在动吗？只要内心平静，风与幡都没有动； 山没有尽头，水没有尽头，当觉悟到空的境界，山水原本就不存在。
月山寺 不思红花香满径； 但求白云独云闲。
【 译文 】 不去想那小路上红花香气弥漫； 只追求白云独自悠闲飘荡。
大观寺 门对青山千古秀； 户傍绿水万年兴。
【 译文 】 大门对着青山，千年依旧秀丽； 门户依傍绿水，万年永远兴盛。
大佛寺 自在观，观自在，无人在，无我在，问此时自家安在，知所在，自然自在； 如来佛，佛如来，有将来，有未来，究这生如何得来，已过来，如见如来。
【 译文 】 自在地观照，观照自在，此时没有他人的存在，也没有自我的执着，问问此时自己真正安身之处在哪里，知道了安身之处，自然就会自在； 如来佛，佛即如来，有将来的事，有未来的事，探究这一生是如何得来的，已经经历过来，就如同见到了如来 集福寺大雄宝殿 看云卷云舒随意，心事无牵即般若； 听花开花落无声，万缘放下便涅槃。
【 译文 】 随意地看着云朵时而聚集、时而散开，内心没有任何牵挂羁绊，这便是领悟到了般若智慧（即洞察一切的智慧）。
静静地聆听花朵绽放与凋零，不执着于任何声响，将世间所有的尘缘都放下，就能达到涅槃的境界（一种超脱生死、烦恼，达到寂静、自在的境界） 。
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