但凡和古籍、檔案、書畫、紙史打交道的人，都會遇到紙張名稱的問題。然而識紙如識人，著實是相當無奈的一件事情。古籍文獻記載及實際生產、銷售、使用中的定名之多，遠遠超乎我們的想象；而歷代遺存下來的古紙，若要說出其確切名稱、產地者，除非有明確的記載，否則也很難講出名堂來；即便有標記或記載，很多情況下也只能作為一項參考…..所以在沒有標準紙樣及準確記載的情況下，我們只能根據造紙原料情況大致進行分類定名，如皮紙、竹紙、混料紙、還魂紙等。
易曉輝老師製圖
那麼怎麼來認識紙張的基本情況呢？在實際工作中可以通過搜集、整理、分析標準紙樣，通過現代纖維顯微分析手段搜集同類數據進行比對研究，以及依靠必要的經驗來大致判斷紙張的一些基本情況。當然，我國紙張名稱本身存在很多概念模糊、品種混淆、區域性強等情況，所以一般來說，看原料是最直接的認知紙張的方法之一。
在古籍文獻研究中，對收藏印的研究較多，而對紙號戳記的研究及整理極少，原因在於紙號戳記本身留存在古籍文獻中的數量較少、難被發現、印章內容常不完整、內容信息零散而難成系統等。
隱蔽於書腦中
隱蔽於天地頭背面
內容缺失
台灣張寶三先生曾撰有《清代中文善本古籍中所鈐紙廠印記研究》、《紙廠印記在清代中文善本古籍版本鑒定之運用》兩文；任曉輝《俄羅斯聖彼得堡藏抄本石頭記目驗記》、《再記》兩文也對用紙及紙號戳記做了一些討論；還有一些其他文章中提到古籍情況時，簡單記錄了一些相關紙號戳記的內容。但以上內容及探討都較為有限。
“古籍文獻中的紙號戳記”系列，就我所見的古籍、檔案、書畫等留存的紙號戳記做一些整理上傳，當然這只是古代紙號戳記的冰山一角，希望能拋磚引玉，引起大家更多的注意。
本篇先說“扇料”紙。該紙所見實物上至乾隆下迄民國，戳記形制較為固定，紙張白度較高，輕薄細膩，纖維純淨，處理度較高，經曉輝老師檢測數種樣品分析，早期原料以竹+草為主，中晚期以純竹為主。從紙張形態和使用情況來看，推測其產區主要分佈在江西、福建、浙江等地。多用於書籍印刷及傳拓。
“扇料”戳記多為圖文上下兩段或三段式。
圖文兩段式
圖文三段式
一側文字為楷書，多標識“頂上扇料”、“上上扇料”、“某記扇料”。一側圖案為“魁星點斗”、“劉海戲金蟾”、“和合二仙”、“天官賜福”等。上下則為楷書紙號名稱或“加乾”、“蓋加”、“加魁”、“加重”等。
魁星點斗
劉海戲金蟾
和合二仙
天官賜福
另有一種無圖樣式的，上為圓形邊框，內楷書字號，下為方框陰文篆書“本廠扇料”或“潔白扇料”。
（以上所用圖片主要來源自藏、書友、古籍修復同行及各處散見者，不一一標註，一併致謝。）
