元稹生平简介
家世与早年
出身背景：元稹河南洛阳人，北魏皇室鲜卑族拓跋氏后裔，家族世代为官，父元宽曾任比部郎中，母郑氏出身书香门第。
少年经历：8岁丧父，家道中落，由母亲郑氏亲自教授诗文，9岁能文，15岁以“明经科”及第，展露文学天赋。
仕途浮沉—初入仕途：
贞元十八年（802年）与白居易同登“书判拔萃科”，授校书郎，后娶太子宾客韦夏卿之女韦丛为妻。
元和元年（806年）以“才识兼茂明于体用科”第一名授左拾遗，因直言谏诤被贬河南县尉。
贬谪与创作高峰：
元和四年（809年）任监察御史，出使剑南东川弹劾贪官，反遭权贵排挤，贬为江陵士曹参军。
元和十年（815年）任通州司马，在四川达州期间创作《连昌宫词》等180余首诗，占其毕生作品五分之一
长庆二年（822年）短暂拜相，因与宦官势力牵连遭清流非议，后外放同州刺史、浙东观察使等职，终卒于武昌节度使任上。
为悼念亡妻韦丛，写下《遣悲怀三首》《离思五首》，其中“曾经沧海难为水”成为千古绝唱。
元稹《离思五首·其四》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
“曾经沧海难为水”：
化用《孟子·尽心》中“观于海者难为水”，以 以沧海、巫山为喻诗人与亡妻韦丛的深厚感情， 极言亡妻韦丛的无可替代，表达对逝去爱情的追忆，表达其他情感无法比拟的哀思。
“难为水”指世间再无值得留恋的情感。
“除却巫山不是云”：
借用宋玉《高唐赋》中巫山神女典故，“巫山之云”象征与亡妻的至美爱情，其他女子皆黯然失色。
“取次花丛懒回顾”：
“花丛”暗喻世间女子，“懒回顾”表明诗人无心再恋他人，凸显对亡妻的忠贞。
“半缘修道半缘君”：
“修道”表面指清心寡欲，实则以超脱姿态掩饰丧妻之痛；“君”直指亡妻，情感含蓄深沉
赏析 – 主题与手法：
全诗为悼亡之作，通过“沧海”“巫山”等意象，以“索物托情”的比兴手法，将抽象情感具象化，凸显爱情的唯一性与不可替代性。
前两句以自然壮景喻情，后两句以“花丛”“修道”反衬孤寂，形成情感张力。
情感表达：
表面写“修道”的淡然，实则暗藏刻骨铭心的思念，如“懒回顾”轻描淡写却隐含永失所爱的绝望。
与《遣悲怀三首》中“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”形成呼应，强化对亡妻的愧疚与深情。
文学地位 ：
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“ 曾经沧海难为水 ”成为千古名句，被广泛用于表达对挚爱或理想的执着追求 。 -
苏轼《江城子》中“ 小轩窗，正梳妆 ”的悼亡意境受此诗影响
元稹《离思五首·其三》
红罗著压逐时新 ，吉了花纱嫩麴尘 。
全诗特色
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隐喻手法 ： 通篇借织物细节抒情，以“红罗”“花纱”暗喻婚姻生活的日常温情，通过“材地弱”“纰缦”等意象反衬对亡妻质朴品性的赞美 。 -
情感表达 ：隐晦而深沉，表面咏物，实则悼亡，延续组诗“以艳写哀”的整体风格。
元稹《离思五首》其一
自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。
须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。
注释：
以晨起梳妆为场景，通过“残妆”“胭脂颊”等意象描绘女性慵懒娇媚之态。
“红苏”喻女子面颊红晕如花，与阳光交融的瞬间动态感极强。
元稹《离思五首·其二》
山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
注释：
通过“山泉”“桃花”等意象营造幽静田园氛围，暗含对往昔婚姻生活的怀念。
末句“水晶帘下看梳头”以旁观视角刻画夫妻日常温情，含蓄表达爱意。
元稹《离思五首·其三》
红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。
第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。
注释：
借“红罗”“吉了花纱”等织物细节，隐喻女子虽出身平凡但温婉可亲。
“些些纰缦”指布料略有瑕疵，暗含对妻子质朴品性的赞美。
元稹《离思五首·其五》
寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人
今日江头两三树，可怜和叶度残春
注释与翻译
“寻常百种花齐发”：
百花盛开之际，诗人独摘梨花，因梨花素白如雪，暗喻亡妻韦丛的纯洁品性。
翻译：百花齐放之时，我却偏偏摘取洁白的梨花。
“偏摘梨花与白人”：
“白人”指肤色白皙的亡妻，以梨花喻其冰清玉洁，表达对往昔赠花情景的追忆
翻译：将这梨花赠予你——肌肤如雪的爱人。
“今日江头两三树”：
以江边孤树自喻，暗含孑然一身的凄凉现状，与昔日繁华春景形成对比。
翻译：如今只剩江边两三株孤树。
“可怜和叶度残春”：
“和叶”指绿叶与梨花共生，而亡妻已逝，只剩绿叶空度暮春，强化物是人非的哀伤
翻译：可怜只有绿叶与我共度这残存的春光。
意象与情感：
全诗以“梨花”与“残春”为核心意象，通过赠花回忆与孤树独存的对比，将悼亡之情融入自然时序的变迁。
末句“ 和叶度残春 ”以“ 绿叶 ”反衬“ 梨花 ”的消逝， 隐喻生死永隔的绝望。
组诗结构作用：
其五作为组诗末篇，以萧瑟的 “残春” 收尾，与第二首 “万树桃花 ”、第四首 “沧海巫山” 的浓烈意象形成情感落差，体现“由盛转衰”的悼亡脉络。
与第三首“红罗纰缦”的日常温情呼应，强化对平凡生活片段的珍视。
语言风格：
语言质朴却暗含张力，如“可怜”一词轻描淡写，却道尽诗人对生命无常的无力感
商隐“此情可待成追忆”的含蓄风格相近，均以景语代情语。
此诗与《遣悲怀三首》中“贫贱夫妻百事哀”的直抒胸臆不同，延续《离思五首》“以艳笔写哀思”的独特诗风，将悼亡情感隐于物象更迭，余韵悠长。
中直抒人生短暂与命运无常的悲怆。
“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”
直抒共患难的夫妻永别之痛，强调贫贱生活中的点滴回忆更令人悲怆。
“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖”
借东晋谢道韫典故，赞韦丛出身高贵却甘愿下嫁清贫的自己，暗含对亡妻品格的感佩
“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”
通过整理遗物时的矛盾心理（捐衣却保留针线盒），刻画睹物思人的细腻哀伤。
“重纩犹存孤枕在，春衫无复旧裁缝”
以厚棉被与孤枕、无人缝补的春衫为意象，凸显丧偶后的孤独与物是人非之痛。
“检得旧书三四纸，高低阔狭但成行”
翻检亡妻书信，潦草字迹反衬生前共度困苦的深情，平淡叙述中暗藏锥心之痛。
“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时”
由悼亡延伸至对生命短暂的哲思，悲叹命运无常与人生须臾。
“自言并食寻高事，唯念山深驿路长”
追忆亡妻信中提及省吃俭用（“并食”）支持自己仕途，感念其默默付出。
《遣悲怀三首》原文
其一
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋 。
第一首：追忆贫贱生活
“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖”：以谢安偏疼侄女谢道韫的典故，对比韦丛下嫁清贫书生（元稹自比“黔娄”），凸显韦丛的牺牲与贤良 。
“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗”：通过“搜衣”“拔钗”等细节，刻画韦丛在拮据生活中对丈夫的体贴 。
“今日俸钱过十万，与君营奠复营斋”：今昔对比，表达富贵后无法与亡妻共享的遗憾 。
其二
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀 。
第二首：睹物思人
“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”：施舍亡妻衣物却保留针线，展现矛盾心理——既怕触景伤情，又难舍回忆
“ 贫贱夫妻百事哀 ”：千古名句，直击共患难夫妻永别后的普遍哀痛 。
其三
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉 。
第三首：生死长恨
“邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞”：借邓攸无子、潘岳悼亡的典故，抒发生死无常的绝望 。
“ 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉” ：以“终夜不眠”的痴情，回应韦丛生前因贫苦而紧锁的眉头，誓言用余生铭记 。
《遣悲怀三首》创作背景
《遣悲怀三首》是元稹为悼念亡妻韦丛所作。韦丛为太子少保韦夏卿之女，贞元十八年（802年）下嫁尚未显达的元稹，婚后七年（809年）病逝，年仅27岁。组诗创作于韦丛去世后，结合元稹贬谪江陵的孤寂境遇，既抒丧妻之痛，亦暗含身世飘零之悲 。
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悼亡与愧疚 ：既追忆韦丛的贤德，亦反思自身未能让妻子共享富贵的愧疚 。 -
生死哲思 ：从“追忆过往”到“直面永别”，最终落笔“来世难期”，层层递进揭示人生无常的悲怆 。
元稹 对生死无常的深化探讨：诗中“他生缘会更难期”等对来世渺茫的绝望，推动后世文学（如《长恨歌》《红楼梦》）更深入刻画生死界限与永恒遗憾 。
