一、杨公风水四十八局：
杨公风水48局，24山就有24向，加上兼向24，就48向。这并不重要。依来龙穿山透地法取度，收砂纳水分经取度，罗盘32层，层层有依。一个吉穴配个吉利的风水布局，乃绝配。布局不佳宝穴变凶。一个坐山并不能说明个什么。
二、三僚风水三十种口诀：
这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾《地理五诀》和《沈氏飞星》等持一诀而立一派妖言惑众，误人至深。
不讲二十八宿，何以言地理？悲乎，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！“日、月、星、辰”四者为不同属性取用。
不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者，全属无根无本之论；
源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误己。
学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！
三、星移斗转：
龙与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处：一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，为正城门；
一六共宗管六山，后天之壬子癸戌乾亥也。又分地天人三元，取向上合“一六、二七、三八、四九”放水口管百年人丁旺。
城门管放水口，主百年人丁和房份，三般卦笫一要领（三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运）；
不用三元玄空为主体，三合纳甲（俱含天星真法的真三合赖公法而言）外面三合纳甲派多误人，一个口诀，一本书全不得要领。
一六共宗管六山，后天之壬子癸、戌乾亥也。四大局三合中寅午戌火局。
四、河图五行水口:
河洛卦气一说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺，各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六、二七、三八、四九为正交，又需在同元之内。这也不过河洛一工具运用而己！
如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰：唯有挨星最为贵！
所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。
五、三僚“贫.单.绝”口诀解：
第一诀： “贫.单.绝”口诀在三僚秘传，例属上乘理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意已入上乘地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。
今公开口诀体例：
用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后一位为贪，往前一位为绝，全部顺行。
六、玄空五行歌诀（论贪.单.绝）
丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，
亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，
子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，
注意：玄空二十四山归到四局，因此这个口诀须牢记。
说明：
火长生在寅，属火“丙丁乙酉”四山，从寅上起长生；

木长生在亥，属木“亥癸艮甲”四山，从亥上起长生；
金长生在巳，属金“乾坤卯午”四山，从巳上起长生；

水土长生在申，属水土之山，从申上起长生。
用地支掌诀算。
七、三元驳杂绝理使用解（第二诀）
在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲一卦纯清是特殊形局，龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法；
八、城门放水口，“正交.反交.傍交”口诀解（第三诀）：
城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元一卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但千万别三元驳杂，否则久必绝一房。
九、律吕隔八相生，九九循环，四十八局水法口诀解（第四诀）
律吕定二十四节气，古太阳历384天，古太阴历354天，二十四节气一周天365天(地球),全由律吕物候而定，是故律吕为万法之祖，水法之宗，有隔八相生二十四局和九九循环二十四局共四十有八局。
古云：三合联珠贵无价，不畏墓库黄泉之水法；西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利。隔八相生以水口合座，座合来水规定硬局二十四局，故曰硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口。
例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来,(详见口诀)而九九循循则以先天八卦乾一兑二离三震四巽五坎六艮八坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数。
例，巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。律吕四十八局为水法之宗，以座山论，合到这四十八局，即为上地。
十、河图十天干纳甲催官水法口诀解（第五诀）
纳甲崔官水法，由于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可催官，乙龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，口诀即纳甲本体，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戌见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。
十一、坐山论八煞劫曜水法秘诀解（第六诀）
前面五个口诀论水法合局，山惰合到本体之理气谓“先天尽而理气明＂别管三合，别管纳甲更别管玄空，诸家之法有用但先后颠倒，知一不知二，真传但没承传系统，下面三十个口诀遂一剖析，大家会看到各派之精华原只在某一个环节使用，本体例老故事八煞水谁都懂，何以加秘诀二字？如读者看到此时并不为意，可以断你是书上自学没有实践，没有拜真师的爱好者，地理是实践学，实用功夫便是真传，老先生登山便断以为神术，殊不知多用这条口诀打底：
坎龙申已已，艮虎长丁未；
震猴丙丁申，巽鸡未癸酉。
别小看这口诀，罗盘八煞劫杀专门用二层来用，其作用可想而知，传世八煞歌劫杀欹分开编曜杀。
《乾坤国宝书》提到，三僚秘传口诀是三个口块合成一个诀，并写明用座山论，坎龙申已已，艮虎辰丁未，三僚年轻一辈随师实践打开罗径论水法断吉凶，座坎卦壬子癸三山，则辰水为八煞，为坎卦八卦大方位而论，细到一卦管三山则壬山曜杀在申，子山劫曜在已，癸山劫曜也在已，坎龙申已已口诀断语很长，必须诵记，登山依断语用，如申方有路有门，犯曜杀则肿痛多病，申方有庙寺则冲神多枉死，有水则犯失财盗贼，巳为蛇，巳方桥则必犯蛇入室，蛇伤，头疯病，古代农家有磨石在已方则怕媳妇，现代有动方位同理可推，更神秘口诀在于依干支年份可直推该年份，坎龙申已巳，以座山论辰申已三方水都犯杀。
十二、以向论干支黄泉救贪黄泉口诀解（第七诀）
庚丁坤水是黄泉，坤向庚丁不可言；巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先；乾向辛壬去来凶，辛壬之向怕乾水；甲癸之向休见艮，艮向甲癸水祸绵。子丑寅向艮水凶，卯辰巳位怕巽水；午未申上坤莫犯，酉戌亥向忌乾流。
救贫口诀：辛入乾宫百万庄，癸归艮位唤文章，乙向巽流清富贵，丁坤冬斯万思想。
十三、流破先后天和消灭绝水法秘诀解（第八诀）
先后天喜来人丁旺，忌去去则三十年败人丁，水口合，继子延香火，不可不慎。消灭者生出泄气也，违反克入生入，故凶；以向消龙主贫，以座消口主绝，乾甲壬灭艮丙，损中房。
十四、干支刑冲破害水法口诀解（第九诀）
天干地支古老刑冲破害之理，习风水，被长生法，辅星法，飞星法，玄空法标新立奇误导，巅倒黑白，本未倒置，离水法之本越远。今改正之。三刑四破六害六冲俱以向和水论之，龙向冲不忌，水自冲则忌，如子水来午水去，酉水来卯水去。然坐子向午最忌卯酉水来去。依干支刑害之诀而用之，合前八煞劫杀黄泉消灭先后天口诀，则合局中等水平公开差不多了，而后用下面合十长生等口诀。
十五、日月天地长生气运水法秘诀解（第十诀上等秘诀）
长生为地球万物生命生长十二个周期，为长生沐洛冠带监官帝旺，衰病死墓绝胜胎养十二个周期格龙纳水。千古卓验，打底气运功夫，三合沠流传千古，但由于不得真传，不考源头，乱用长生，误用长生于合局立向，误尽后人，合局为先天之尽山情合到曰月九星之本体，长生用于审龙水之运，作用力不一样，但甴于长生大实用，故历代名师创立长生口诀很多，有天干长生，有地支长生口诀，有四径长生口诀，有七星九曜八卦长生口诀，有水口长生口诀，让后人不明真假，其实都有用只是作用力大小而已。秘传长生使用口诀是指在合局的前提下。向上起长生消来水。座上起长生消水口。来水冝生旺去水宜死暮。同时分清五行属性论生入此和！还要区别二十四山阴和阳！这看似大家都知道的长生诀。然真正真传长生诀恐怕很少人知道！本口诀限口授不公开！
十六、零正崔照旺相进退玄空水法秘诀（第十一诀）
拨水入零堂。三僚已故名师廖淑满恒言：
旺气有水破丁财（正神）；
衰气有水生丁财（零神）。
长生审运和此九星审运体系不一样！可以合用不可混合解。玄空体系和三合体系二者，一个在天，一个在地。各有所指！玄空零正审山水分阴阳空中空言气。九宫分八方一宫一气！山水各自归位以审运之阴阳！和九星审运之九星及审运之合有不同口诀。玄空理论分十个口诀分开用就解开。遗憾历代名著名师没有点破。一味只按一个口诀去解！终越解越乱越看越谜胡。三僚玄空就几个口诀套上去用即可。本口诀八方八个字零正崖照旺相进退九宫各方冝水要山一目了然！得诀一分钟就会。水法水口归零神。管二十年吉凶
十七、八方来去水辅星水法论房份口诀解（第十二诀）
九星配八卦以向起辅分房消水口诀和座山对宫起贪推五鬼运财口诀是不－样起，作为辅星水法重点用八卦定房份，看支河来去水归何房有利，贪兴长子巨兴中文败中房绿败小，四吉喜来四凶冝去，因为方便好用，后人误以此作立向口诀，今改正之，但此口诀凡间地师通用，效果也好！明乎先与后则不误！如仅以此口诀立向则必误，慎之！
十八、天玉经双双起房份水法秘诀解（第十三诀）
曾公：二十四山双双起，少有时师通此义，天地人三元以龙为父毌大卦，确立水口合父毌大卦，决定座山为龙口同－父母大卦，真传一句话，假传万卷书！例子龙来，注意龙骨需真龙骨忌双龙驳杂龙，（双龙驳杂照双龙驳杂口诀断），子龙为天元龙，乾坤艮巽子午卯酉八山，那么水口合到同天元龙八个字之一，就可审入脉定穴座山归到天元龙，龙水口座同归＿卦，为主体＿卦就叫父毌卦，座山定向首自分明，但向水多路来不可能归父毌大卦，（父毌排来看左右，向首分休咎）故兼左兼右以消水那就叫子息卦，也叫双双起！三元不可驳杂，只可二元，不管天地人三元龙取何元为主体卦何元就是父母大卦，兼卦就叫子息卦，双双起分房份，如三元驳杂则必败一房，所谓胎元不真，三元天地人以龙决定何字即取何字为父母大卦，也决定主卦胎元有力，房份有力，兼卦所主房份自然无力故 《天玉经》 ：父毌不是未为好，无官只富豙！大父母卦和子息卦各分阴阳决定了男女房份吉凶（三元房份口诀见会员栏目解）
十九、天玉经坎离水火中天过水法秘诀解（第十六诀）上等理诀：
定局审运化煞确立了父毌卦，由于来水多路兼左兼右双双起子息一卦合父毌大卦，双山水零神不是理想中硬套，零正驳杂房份有亏，合到零神水房份兴合到正神水房份败财，玄空用运和星斗及先天卦气补救，是故非真传终会误解径文，入用环节更难领会，卦理有卦理的补救，气运有气运的补救，星斗有星斗的作用，作法有作法的秘决，九星大五行玄空大卦不轻传，自有其神秘作用，三合沠纳曱泒只是打底功夫，但合山情本体是根，变化则在玄空大五行，面对子息卦，直达补救，核心为先天卦本体相合和大五行生入克入斯为杨曾不传之真法，坎离水火中天过理诀为地师必须掌握的玄空理诀，否则就无法知道龙向水口之间是否合到先天之尽，全盘卦气是主富主丁主贵，心中玄玄便非真地师！
二十、三僚秘传起斜流水法诀解（第十七诀）以座论来去水
祖传口诀，倾罢娄存福德，奎室离绝虚危共十二字，不知以何理而推，可能名师为方便后人使用，写成口诀照字去断，今三僚老先生仍在用，有验！登山开口断实用口诀！倾遭丧亡家不昌、罢损少男惹官方，照来去水逐字直断！
二十一、三僚秘传起子午煞断决解（第十八决）
本诀三僚老先生常用，专用断阳宅，子上不堪居，丑上定田庄，寅上主孤贪，卯上主淫乱，照口诀极实用！
二十二、三僚秘传文昌峰年命应期诀解（第十九诀）秘传
巽辛＝峰出状元文昌，应申子辰年人命，卯酉年应科甲！如家人孩子为申子辰生人想上研究生出文昌，得地一峰亦惊人，堂局应寻巽辛峰！生入临火星！紫致星到向则验！
二十三、三僚秘传三元玄空断房份诀解（第二十诀）
三元玄空在三僚属高等理气，口诀分开秘传，三元玄空断房份，是风水立向城门放水硬口诀，外面解天玉经大道理书很多，真正实用天地人三卦分房份，父母卦子息卦如何分，不得真传是分不明。看老先生断几房兴和败，本口诀最实用，三十年以上祖坟以本诀断。多相合。看似常理却是解开天玉径有效方法，山上排龙向上排水吉星照位分，知此口诀才能正解天玉径。更在登山立向必备功夫！
二十四、三僚秘传滚盘珠神煞断口诀解（第二十一）
这条口诀是三僚老先生行走江湖看家本领，由几十个神煞串在一起，断每年神煞，吉凶最灵，为地师入门东家考功夫必修课，学地理专业地师必学功夫。这与书上看书的学问＝囬事，一连串口诀必须会背会用，开口即来，实用功夫，没有真传地师不可能会悟到滚盘珠口诀的重要性和学习记诵困难，但必须会则登山几畤吉凶才有理可堆！
以上就是四十八局立向放水法的全部内容。
一、求福造福以诚为先
不管是请人看风水还是替人看风水二者都必须以诚心诚意为先，心之不纯即意念不纯，气也无定，气不定则不可能阴阳二气合一，更谈不上获福了。若是诚心诚意即使不能获得很好的风水，但也不至于大凶，纵遇凶也会减力。好风水莫于好心，好心莫过于积德。
二、风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结
石膏点豆腐，一物降一物，害人更损已，人危已先灭，损真龙大地必危及社稷…… 这是说不要利用风水原理去做损害他人与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水掘损地脉，天地之间的兴衰自有规律，不可人为改变破坏，危及他人的同时必将加速自身的灭亡，只有在克死作孽者之后才克坏他人，借助他人之手也一样，如果损坏了真龙大地（大地域的生态气脉）那么整个国家都要受到危害，可能会发生严重动荡或灾变，如果是干龙、大尊贵龙或江河被严重损坏，那么必将发生天地气运的大转折，人心会因气流改变而燥心大起，社会秩序也将被打乱。
三、好地需要用对法，发福还要看时运阴宅阳宅各不同
企业个人有分别，好地还要配合命，立向更要看年月。看到真地好地不可自用，真龙正穴不可轻取不可乱挨穴地几分。这是说好地取用时要天时地利人和方法配合得当才可发挥作用，好地不可随便自用，真地不可轻取乱挨，即使只在旁边作取或挨几分地穴，也算是破坏了地脉，真穴也会作废，祸将由此而生，同时也等于暴露了地理机秘世人一看便知，人人都来造做，地气泄了，环境破坏了还能有应验富贵的可能吗？
四、小地看福德，大地看机缘，福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉
这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。
五、大贵不过二朝，大富不过三代
是说再大的官职权势也不会超过二个不同的朝代，一般告诫世人在得权得势时注意收敛自律不要仗势欺人。三代一般形容百年，说明贫富不是永远不变的，告诫人们不要为富不仁，要居安思危。
六、风水师只能做功臣切莫为罪人
风水术既是社会贫富与差距的自然调节器，又是加速社会转变的催化器。风水一方面造福于社会大众，可在社会动荡的时候又加剧了社会的激烈争斗与分化，所以好地也要慎点，如出奸邪反而是造罪。
七、一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯
风水福泽的原理就如水源或力学的守衡和转化原理一样，是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果，一些人得到了富贵必然有需要一大批人的付出和维持，所以说大风水非有大福德之人不能享用，即使偶有人强行或人为得之，发福也不会长久，这就是风水的能量转化原理（总结为风水力学定律），与风水学的藏风聚气山水团聚原理是一致的。、
八、植树获荫，注水开源 请人看地当以酬谢任何事情均有因果作用，选择了一块好的风水之地当然先要播下种子才能有所收获，真正的风水师在替人作福（上等风水）时却损害消减了自身的福德（荫德），因为他在造福一人的同时冥冥中又损害了他其一些人的利益，泄露了地理机密违背了自然运转的规律，首当其充要损害自身的福力。
九、气贵纯正专
一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多，豪取风水泽人发福的秘密在于气运合一，也就是作用力贵在纯正专一，这就好比一个人的大脑在同一个时间点只能考虑和处理一件事情一样，气功的原理也是在瞬间将力作用于一点才能发挥威力，世人往往看见好的风水就不遗余力全部用到自家，这样几处风水同时发动但因时间不一致地点也不一样，各地运作用力的性质方向运程轨迹也不一样岂不乱了规律自我损耗，这就好比是信号波相互干扰。
十、风水轮流转
富贵均有时得到了好风水不要得意忘形为非作逮，气运有定数、枯荣自有时；没有得到风水之助处于困境之中也不要抱怨，只要努力也会有否极泰来、时来运转风水向我的时侯。
十一、天理地理通人理
人若无理地不应，地道必须顺天道，地理不能胜天理。
十二、要知因果及舍与得的关系
有多大的福池才能蓄多少福水，只有广种福田，才能多得福果，否则就算一时得到好风水也是今天吃了明天的饭，上一代人吃了下一代人的饭。
十三、宇宙及风水能量守衡与转化定律为地理堪舆的第一核心定律
为什么有的地方代代有人才出，虽然出的不是很厉害很威猛的大人物，但世世有人才出，长盛不衰；而有的地方一下子冒出大量人才或出了几个很威猛的人物，可一发便败，一沉千年。这就是地气损耗与破坏过度的问题，任何一地的先天地理风水自然能量都是相对有限的，如果开发过度，造作过度就会很难恢复或需要很长时间恢复。
望子成龙，这是每个作父母的愿望。孩子从天生下来就有自己的先天禀赋，有的理解能力强，有的理解能力差。
现在很多孩子沉迷于游戏又贪玩，对学习毫无兴趣，很多家长在调教上又很无奈。这里讲一下，用易学的家度来布置场，然后再进行话语调教。
首先孩子睡的，如果墙上有贴的画，这时要拆下来，有可能画中的形态影响场能而影响孩子。
孩子穿的衣服，最好是不要有奇怪的图案，在为孩子买衣服时，尽量的买不带图案或图案小的。
孩子书桌不要对着墙，就是一米的距离不要对着墙，对着多会学习紧张，无心念学，心想娱乐。
孩子床头左右两边，尽量要高低一样，不然很难平衡自己的欲望，不爱学习，也不把学习当回事。
还有一种家里，不要把电视机放在北边，北方为水，电视机为文，正是文化受制之象，也不利孩子学习。
孩子床下面，最好清理干净，不然整天会有乱想的场能，使之学习不好，喜欢玩乐。
孩子卧室不要有花，有花会使得花场能量强，孩子多会思想早熟，而难更进学习。
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