夸父是幽冥神、地母后土的孙儿，所以他也应该算是幽冥的继承人。幽冥现在来看一般都会和地府扯上关系，但是最初的传说中，幽冥和天界一样，并无好坏高低，只是所处位置不同。我之前看一个什么经文的时候，里面还有提到，魔帝仙帝，魔帝掌管监察惩戒，仙帝掌管赐福教化。
来讲讲正经的，关于后土。大部分知道后土一定是从那句“皇天在上，后土在下。”后土作为大地之母的身份是最被人所熟知的，同时她也是中央之神。四方神之前说过一个北方神玄冥，其他的有机会再说。《山海经》有“后土生信，信生夸父。”，所以夸父真的是后土的孙儿。
也有传说后土是盘古之后诞生的第三位大神，算是上古神，她也被称为后土娘娘，掌管阴阳，育万物。除了大地之母，后土作为上古神还有一个已经被大家遗忘的只能，就是幽冥神。现在我们能够看到很多传说故事里都有提到泰山府君掌管幽冥世界，像《列异传》《搜神记》都有类似的记载。但向上溯源，我们可以发现，泰山府君其实应该是幽冥世界的第二任主人，在最早的神仙体系中皇天掌管天界，后土掌管大地。《神仙后传》中关于后土分管生死，掌握“六道轮回”的记载。
现在我们提到幽冥，第一反应就是地府，应该是在地底下，其实并不是。按照各种古籍记载里的说法，地府应该是在泰山的侧面，而不是地下之果。而且，地府也并非是阴森恐怖的地方，应该与人间无异。这一想象其实是来源于汉代人们“死人有知，与生人无以异”的观念演化来的。
我们一般都会称后土为后土娘娘，但是其实对于后土的性别，在传说中还是存在歧义的。比如在《左传》和《礼记》里出现的后土，都以“子”代指，有学者认为“子”便代表男性。但是这个说法后期就被推翻了，推翻原因是《史记》中有很明显的例子可以证明，古籍中的子孙也可以是女系，子亦可指女性。
关于后土是幽都之王这件事，茅盾先生曾经引用了《招魂》注释中的内容加以证明。是不是没有想到，茅盾的另一个身份其实是中国神话学的奠基人。
