农历六月十三 井泉龙王圣诞,酌水献花供奉龙德普施甘露

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农历六月十三 井泉龙王圣诞,酌水献花供奉龙德普施甘露

在我国的传统习俗中,农历的六月十三被视为龙王的生日,因此全国很多地方都会在这一天举办庙会,庆贺龙王的寿辰。
井泉龙王,又称井泉神。在道教,开坛、请水、超度、水供养,一般都宜用井泉水。所以,开坛建醮,清净坛所,道长要在灵源(井泉)设香案请水,愿“水府龙王,降甘露法水,能消秽浊,可涤尘氛”,有清洁法坛的功效。

农历六月十三 井泉龙王圣诞,酌水献花供奉龙德普施甘露

贵德摄于辽宁省丹东

对井神的祭祀,自古以来朝野上下无不奉祀。据《白虎通·五祀》记载,五祀者,谓之门、户、井、灶、土。早在殷商时代,就已有祭祀井泉龙王等五种家神的习俗了。可见,由来已久。井神一般没有塑像、宫观,多在井台摆放供品等。在北方地区,汉族民间也有祭奉水母娘娘的习俗。

六月十三是井泉龙王圣诞,同时也是布依族传统节日龙王节,有祭龙王、吃龙王饭、布依山歌比赛、赛马、斗鸟等习俗。祭祀龙王时,通常会在龙井前搭了香案祭台,竖了三道牌位,供奉“本境之中得道井泉龙王之位”、“五洲四海涌水宫赛莲之位”、“九江八海执掌海水龙王之位”。香案前摆放了一艘草扎龙船,船头插“梢公水手引水仙童之位”,船尾“把橹郎军引水之位”。寓意请五湖四海之水,祈求风调雨顺,五谷丰登。同时,这艘草船又是“送瘟船”,把一切瘟役灾星全部送到五湖四海去,保一方人畜平安。祭祀活动完毕后,龙王会备办了“龙王饭”,请参加龙王节的男女老少吃“龙王饭”。

1、常见井泉龙王形象: 保护水质 ,负责水量

农历六月十三 井泉龙王圣诞,酌水献花供奉龙德普施甘露

苏州井泉童子像

人们除过年祭祀井神,二月二龙抬头,以及六月十三井泉龙王圣诞,都会奉祀井泉龙王,以答谢全年用水充足。另外,新打的井通常会举行隆重的祭祀活动以接井神;娶妻生子,新添人口,也要祭井神。

清人袁枚《子不语》也记井泉神不仅负责井的水量,还以保护水质为己任。民间《井神图》绘童子模样井神骑龙,神态和善。江苏苏州祭祀井神的纸马《井泉仙童》亦为童子立井边,井中一龙腾云升起,有上达天庭出入幽冥的说法。

据唐《玉泉子》载,贾耽在滑台城北开凿八角井以镇黄河。有老父观看,说:“大好手,但东近西近南近北近也。”贾耽问其为何人,父老回答说:“我是井大夫。”可见,井泉神也有称井大夫。这里的井神是一老夫形象。

2、 龙王 掌管天下水源 :赐福救困,清洁法坛

农历六月十三 井泉龙王圣诞,酌水献花供奉龙德普施甘露

旧时北京二月初一为水夫们通常祭井神,多奉祀井泉龙王,在井边用砖砌成二三尺高小庙一座,门前置香炉腊具,中祀龙王神位,焚香叩首。

清代河北内丘纸马《井神》造像为着袍戴冠大夫模样。据《潇湘录》记载:唐代宗大历年间,乔龟年虽家境贫困却非常孝顺,夏天亲自就井汲新水奉母,忽有一青衣人,自井跃出,立于井傍,原来是井神,他对乔龟年说:“你会在此井中获钱百万。”说罢就不见了。乔龟年果然得钱百万,将其母养老送终。

明刘若愚《明宫史》载,皇宫每年祭祀井神。清宫沿袭明代宫廷礼俗,《清史稿》记载孟冬祭祀井神。民间更流行此俗,岁时祀井,图一年的吉祥,遇旱祭井,目的是祈求井神保护井泉不涸。明人郎瑛《七修类稿》载,明嘉靖庚申,杭州大旱,河井俱竭,家人要到数里之外去取水,便虔诚祭祀井神,果然“诚能动神”,“明日得清泉焉”。郎瑛作《祭井文》记异,“神乃司之”、“显神之权”、“神惠永赖”、“敬陈薄奠”等赞叹神功妙德。所以,祭祀井神习俗久盛不衰。

3、祀奉井泉龙王 思源 : 饮水思源 ,酬神谢恩

农历六月十三 井泉龙王圣诞,酌水献花供奉龙德普施甘露

贵德摄于青海西宁“神泉”

祭井泉龙王,是许多地方流传久远的民俗,各地差不多,一般在除夕封井,大年三十,各家都要挑选精美供品为自家使用的水井进行封井门,以酬谢井泉龙王提供清冽水源供户主饮用,寓意人们饮水思源。

封井门仪式时,在家家将所有需要洗涤的衣服清洗完毕,春节期间所有需要清洗的年货等洗干净,并备足三天饮用水之后进行的。供品多采用香灯水果等,与道教供养类似。

祭井神前,人们会在井栏旁边贴上对联,寓意今后日子过得红红火火。井门封闭后,要等到正月初三开井门,才能打水饮用。除夕祭祀井神,有着酬谢井神一年中对百姓作贡献的意义。除夕井不用,意思是井神劳累一年,应该放假好好休息三天,至今这种习俗有的地方还保留。

周流法界遍虚空,灌江河扬翻波津。九龙吐水溢金盆,杨柳枝遍洒乾坤。

志心称念龙德威严天尊,不可思议功德。

改革开放以前,特别是农村,吃水都是靠井水,我们儿时在农村,90年代的农村山清水秀,别说是井里的水可以直接饮用了,就是河里的水也是直接饮用的,只是随着时代的发展和变迁,污染也在加剧,饮用水都需要净化后才能饮用,人们对井水也渐渐失去了认知,特别是90年代以后出生的孩子,都不再知道什么是井水了。

农历六月十三 井泉龙王圣诞,酌水献花供奉龙德普施甘露

民间一直把每年的农历六月十三日作为井泉龙王圣诞,同时也是布依族传统节日龙王节,在这一天,人们有祭龙王、吃龙王饭、布依山歌比赛、赛马、斗鸟等习俗。

农历六月十三 井泉龙王圣诞,酌水献花供奉龙德普施甘露

对井神的祭祀,自古以来上至皇帝下至黎民百姓,没有不奉祀的,因为每个人都离不开饮用水。儿时在农村,每年春节都会看到村里的长辈带领大家一起祭祀井神;到了农历二月二龙抬头,以及六月十三井泉龙王圣诞,都会奉祀井泉龙王,以答谢全年用水充足。

农历六月十三 井泉龙王圣诞,酌水献花供奉龙德普施甘露

另外,新打的井通常会举行隆重的祭祀活动以接井神;娶妻生子,新添人口,也要祭井神。

农历六月十三 井泉龙王圣诞,酌水献花供奉龙德普施甘露

儿时在农村,所用的饮用水都来自地下的井水,所以每年春节期间以及井泉龙王诞辰日,人们的祭祀仪式都很隆重,而且全国各地的祭祀习俗都不太一样,但是春节期间的祭祀基本相同。比如春节期间一般都是在除夕也就是大年三十封井,家家户户都会挑选精美的供品,酬谢井泉龙王赐予的清冽清泉,也寓意人们要饮水思源。

农历六月十三 井泉龙王圣诞,酌水献花供奉龙德普施甘露

虽然很多祭祀都带有浓厚的迷信色彩,但是都代表了人们感恩的一种情怀,所以这种习俗值得推崇和传承,关于祭拜井泉龙王的故事还有很多,大家可以一起探讨学习。

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