老祖宗的智慧 | 鬼谷子相人三十六法;人心比山川还要险恶,比预测天象还要困难!

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古语有云:“道心惟微,人心惟危。”人心复杂多变,与生俱来的劣根性常在欲望驱使下,让人伪装自我。一旦疏忽,便会陷入险境。

孔子曾感叹:“人心比山川更险恶,比预测天象更难测。天有四季更替、昼夜轮回,而人却面容复杂,情感深藏。”

有的人外表老实,内心却骄溢;

有的人看似长者,心术却不正;

有的人外表拘谨,内心却急躁;

有的人外表坚韧,实则懈怠;

有的人表面舒缓,内心却强悍。

历史上,汉光武帝刘秀善于识人,却被庞萌迷惑;曹操精于察人,却被张逸欺骗;曾国藩求才心切,也难免受骗。这些事例提醒我们,为人处世需谨慎。与君子为友,可得真情厚谊;与小人为伍,必受惨痛教训。

老祖宗的智慧 | 鬼谷子相人三十六法;人心比山川还要险恶,比预测天象还要困难!
老祖宗的智慧 | 鬼谷子相人三十六法;人心比山川还要险恶,比预测天象还要困难!
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而识人之道,早在两千多年前,鬼谷子便已总结。

鬼谷子,春秋战国时期神秘而卓越的人物,被誉为千古奇人,是道家、兵家、纵横家的鼻祖。他精通持身养性、心理揣摩、刚柔之势与纵横捭阖之术,拥有通天之智。他提出的“相人三十六法”,至今仍极具价值:

老祖宗的智慧 | 鬼谷子相人三十六法;人心比山川还要险恶,比预测天象还要困难!
1、穷之以辞,以观其变:通过提问,考察其言辞是否合理,是否具备应变能力。

2、明白显问,以观其德:明知故问,观察其是否隐瞒,判断其德行。

3、远使以财,以观其廉:以利益试探,看其是否廉洁。

4、试之以色,以观其贞:用美色试探,考察其是否坚守贞操。

5、告之以难,以观其勇:面对困难,观察其勇气。

6、醉之以酒,以观其态:饮酒后观察其态度,判断其品性。

7、远使之以观其不二:远离观察,看其是否忠诚。

8、近使之而观其敬:近距离接触,看其是否尊重他人。

9、烦使之而观其能:交办琐事,看其是否能应对自如。

10、卒然问焉而观其智:突然提问,考察其思维能力。

11、急与之期而观其信:约定事情,看其是否守信。

12、纵之以视,观其无变:在不同场合观察其言行是否一致。

13、富则观其所养:看其财富如何使用,判断其品性。

14、听则观其所行:听其言,观其行,判断是否言行一致。

15、近则观其所好:接近观察其爱好,判断其品质。

16、习则观其所言:通过爱好判断其为人。

17、穷则观其所受:看其贫困时是否占小便宜,判断本质。

18、贱则观其所不为:看其地位低微时是否保持尊严,判断本质。

19、喜之以验其守:使其欢喜,看其是否坚守操守。

20、乐之以验其僻:使其高兴,看其是否有不良癖好。

21、怒之以验其节:使其愤怒,看其是否能控制情绪。

22、哀之以验其仁:使其处于哀痛环境,看其是否有同情心。

23、苦之以验其志:使其受苦,看其是否有坚定意志。

24、任宠之人,观其不骄奢:看受宠者是否骄奢。

25、疏废之人,观其不背越:看被疏远者是否背叛。

26、荣显之人,观其不矜夸:看显赫者是否骄矜。

27、隐约之人,观其不慑惧:看默默无闻者是否惧怕权贵。

28、少者,观其恭敬好学而能悌:看年少者是否恭敬好学,能否谦让。

29、壮者,观其廉洁务行而胜其私:看壮年者是否廉洁务实,是否大公无私。

30、老者,观其思慎,强其所不足而不逾:看老年者是否思虑慎重,是否谨守道德。

31、父子之间,观其慈孝:看父子是否慈孝。

32、兄弟之间,观其和友:看兄弟是否和睦友爱。

33、乡党之间,观其信义:看邻里是否讲信义。

34、君臣之间,观其忠惠:看君臣是否忠诚恩惠。

35、人言己默,欲高反下:先沉默观察,欲抬高先打压。

36、连环察人,算无遗策:综合运用多种方法,全面考察。

老祖宗的智慧 | 鬼谷子相人三十六法;人心比山川还要险恶,比预测天象还要困难!

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此外,识人还可通过“听气”“察色”“考志”“测隐”“揆德”等方法。听其气息,察其神色,考其志向,测其内心,揆其品德。相人并非占卜,而是通过多种方式观察、试探、验证一个人的品性。

鬼谷子曾说:“必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。”考察一个人,需观察其言行是否一致,观点是否相同,了解其虚实,才能决定亲疏关系。考察的目的是为了找到志同道合的朋友,而非单纯显示智慧。

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