“田子方”为人名，也可以说以人名名篇。
本篇以寓言故事组成，但大体是围绕一个”真”字生发。其一，”田子方侍坐于魏文侯”一则，通过对田子方之师的侧面描写，赞扬了保持真性的”全德君子”，讽刺了”圣知之言、仁义之行”不过是”土埂”而已。
《庄子 外篇 田子方》原文
田子方侍坐于魏文侯，数称豁工。
【译】田子方陪坐在魏文侯的旁边，多次称赞赂工。
文侯曰：”工，子之师邪？”
【译】魏文侯说：”贴工，他是你的老师吗？”
子方曰：”非也，无择之里人也。称道数当，故无择称之。”
【译】田子方说：”不是，他是我的同乡。言论见解往往很中肯，所以我常称赞他。”
文侯曰：”然则子无师邪？”
【译】魏文侯说：”那么你没有老师吗？”
子方曰：”有。”
【译】田子方说：”有。”
曰：”子之师谁邪？”
【译】魏文侯说：”你的老师是谁呢？”
子方曰：”东郭顺子。”
【译】田子方说：”东郭顺子。”
文侯曰：”然则夫子何故未尝称之？”
【译】魏文侯说：”那么先生为什么不曾称赞过他？”
子方曰：”其为人也真，人貌而天虚，缘而葆真，清而容物。物无道，正容以悟之，使人之意也消。无择何足以称之！”
【译】田子方说：”他为人纯真，外貌虽如常人，而内心却如自然一样清虚，一切随顺自然而保持真性，心境清静而能包容万物。世人无道，他便首先端正自己，以此让人开悟，使别人的邪念自然消除。我又能用怎样的言辞来称赞他呢？”
子方出，文侯傥然，终日不言，召前立臣而语之曰：”远矣，全德之君子！不欲言。吾所学者，直土梗耳！夫魏真为我累耳！”
【译】 田子方走后，魏文侯恍然自失，整天不说话，把站在面前的臣子召来，告诉他们说：”真是深远啊，一个道德完备的君子！
始吾以圣知之言、仁义之行为至矣。吾闻子方之师，吾形解而不欲动，口钳而不欲言。吾所学者，直土梗耳！夫魏真为我累耳！”
【译】起初我以为圣智的言论、仁义的行为，算是最高的层次了。当我听到了田子方老师的情况，我的身体就像瓦解了一样不想动，嘴巴就像被钳住一样不想开口。我原来所学的东西，简直像土偶人一样粗陋啊！那魏国真成了我的累赘啊！”
