所谓往 ，并非一去不回，只是暂时的退缩。
所谓来 ，也不是永久存在，只不遇是暂时的伸张。
伏羲通过观察阴阳此消彼长、此长彼消的变化，发现天有 春、夏、秋、冬 四时的变化，于是发现 两仪生四象 的规律。
何为“ 两仪”？
太极生两仪，两仪生四象
太极是阴阳未分之际， 指宇亩最初浑然一体的元气， 《周易正义》：“太极谓天地未分之前，元气混而为一。”太极也指：“一阴一阳之谓道” 也正是对太极的解释。
两仪，即是天地，亦可是阴阳
两仪又有阳仪和阴仪两种。
关于阳仪和仪，最常说法有：
阴阳、天地、刚柔、乾坤 等，
两仪 ：太阳东升西落，生出白天、黑夜，
太阳南北回归，生出热、冷季节，
何为“四象”
四象在春秋易传的天文阴阳学说中，是指 四季天然气象。 一年分为春夏秋冬四季， 这叫四个相。 四象在中国传统文化中指：
青龙 东 、白虎 西 、朱雀 南 、玄武 北 ，
分别代表东西南北四个方向, 也并指“天地” 这源于中国古代的星宿信仰。
用它与春、夏、秋、冬的四季和天空的二十八星宿相对应。 在一年四季的划分中；
青龙为 春 ;朱雀为 夏 ;
白虎为 秋 ;玄武为 冬 。
太极也指：“一阴一阳之谓道
那么何为道呢，指天道，地道，人道。
《易经》的谦卦的彖辞中有一句话：
天道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，
鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
在此卦中，提及到了“天道、地道、人道”。
即是说：天道的德性，光明普照大地，
毫无私欲地滋生、周济万物，
地道德厚而容纳、长养万物而运行不息。
天道、地道、人道的规律是：
天道必然要亏损过于盈满的，
而增益谦虚的；
地道必然是变动盈满的，而流入谦下的；
鬼与神的道理是损害盈满的，而福佑谦让的；
人的道理是厌恶满盈的，而爱好谦退的。
所以在人道中：
我们的思想决定了行为，态度。
讲的也是大家在尊重自己的思想，尊重自然规律。
学会 控制情绪，做到不生恶念， 积善成德 、自强不息、报效祖国。
探求正确的方法才是我们应该努力。
