七夕节,道德腊,魁星迎圣诞,双星会鹊桥!

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七夕节,道德腊,魁星迎圣诞,双星会鹊桥!

 

农历七月初七在中国是一个文化喻意极丰富的日子,许多吉事都在此日发生。
这一天是道教“五腊”之一的“ 道德腊 ”、古仙人王子乔于此日飞升、西王母降现汉武帝、仙人麻姑下降。 七月七还是“中国情人节”牵牛织女鹊桥会,也是主管天下文人士子考运的神仙魁星爷的诞辰。
道德腊
“三元五腊”是道教的重要节日 。 “三元” 即:正月十五日上元天官节,七月十五日中元地官节,十月十五日下元水官节。 “五腊” 为:正月初一日天腊,五月初五日地腊,七月初七日道德腊,十月初一日民岁腊,十二月初八日王侯腊。

农历七月初七为道德腊之辰,是道教五斋祭日之一。此日亦为魁星诞辰、七夕节、周灵王子乔飞升、南斗下降、西斗下降、真武下降、西王母上元夫人降现於汉武帝、九天应元保运真君降现、麻姑大仙同王方平真人下降、浮丘玿应真君上升。 《八道秘言》言:正月一日名天腊,五月五日名地腊,七月七日名道德腊,十月一日名民岁腊,十二月八日名侯王腊,此五腊日,并宜修斋,并祭祀先祖。七月七日为道德腊,是“五帝校定生人骨体枯盛”之日,是日道民要斋戒礼诵,以求忏罪消灾,增福增寿。

七夕节,道德腊,魁星迎圣诞,双星会鹊桥!

五腊节 五腊日,道教据古代“腊日”祭先祖、百神之制,创五腊日。称正月一日为天腊,是“五帝校定生人神气时限长短”之日;五月五日为地腊,是“五帝校定生人官爵、血肉衰盛”之日;七月七日为道德腊,是“五帝校定生人骨体枯盛”之日;十月一日为民岁腊,是“五帝校定生人禄科官爵”之日;十二月为王侯腊,是“五帝校定生人处所,受禄分野”之日。 关于五腊日,《赤松子章历卷二》有:“王长谓赵升真人曰:子知五腊日乎?赵升真人曰:吾於鹤呜洞侍右,闻先师与郁华真人论之,五腊日者,五行旬尽,新旧交接,恩赦求真,降注生气,添神请算之良日也。此日五帝朝会玄都,统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳,校定生人,延益之良日也。学道修真求生之士,此日可斋戒沐浴,朝真行道。今故明传妙旨,可宜勤行之。……,七月七日道德腊,五帝校定生人骨体枯盛,学业文籍,名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐树碎石,食啖酸咸,乘骑临险。可导引摄理,展舒筋骨。”因此,五腊日为五帝考校之日,此日宜修斋祈福而不是谈情说爱。

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道教据古代“腊日”祭先祖、百神之制,创五腊日,按传统设醮祭天,祭祀先祖,以求福寿。 道经《赤松子章历》记载:七月七日道德腊,五帝校定生人骨体枯盛,学业文籍,名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。
魁星诞

七夕节,道德腊,魁星迎圣诞,双星会鹊桥!

另外也有俗传七月七日是魁星的生日。想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,在科举制度里,中状元叫“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。因此读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”。

传说,魁星爷生前长相奇丑,脸 上长满斑点,又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他:不扬何用饰铅华,纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美,比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡,风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇,一步高来一步低。款款行时身欲舞,飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险,累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折,临时摇曳亦多姿。然而这位魁星爷志气奇高,发愤用功,竟然高中了。皇帝殿试时,问他何脸上全是斑点,他答道:“麻面满天星”;问他的脚为何跛了,他答道:“独脚跳龙门”。皇帝很满意,就录取了他。另一种完全不同的传说,说魁星爷生前虽然满腹学问,可惜每考必败,便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起,升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运,所以每逢七月七日他的生日,读书人都郑重的祭拜。

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魁星,又称奎星。宄其源,与古代奎宿崇拜有密切的关系。奎宿为星官的名称,又叫“天豕”、“封豕”。为二十八宿之一,古人认为他是主管文运的神,遂对其加以崇拜。清代学者顾炎武《日知录》卷三十二说:“今人所奉魁星,不知始自何年,以奎为文之府,故立庙祀之。乃不能像奎,而改奎为魁。又不能像魁,而取之字形,为鬼举足而起其斗。”略见自奎而魁的缘由。《玉函山房辑佚书》所辑《考经授神契》云:“奎主文章。”指的也是这位星神。东汉宋均对此注曰:“奎星屈曲相钩,似文字之画。”可见,在东汉时,已有“奎主文章 的信仰,并常以“奎”称文章、文运,如称秘书监为“奎府”,称皇帝写的字为“奎书”、“奎章”。
由于魁星掌主文运,所以与文昌神一样,深受读书人的崇拜。过去,几乎每个城镇都有魁星楼、魁星阁。因“魁”又有“鬼”抢“斗”之意,故魁星又被形象化——一副张牙舞爪的形象。传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字,一旦点中,文运、官运就会与之俱来,所以科举时代的读书人将其视若神明。唐宋时,皇宫正殿的台阶正中石板上,雕有龙和鳌(大龟)的图像。如吊考中进士,就要进入皇宫,站在正殿下恭迎皇榜。按规定,考中头一名进士的(状元)才有资格站在鳌头之上,故有“魁星点斗,独占鳌头”之誉。宋代人同秘在《癸辛杂识》中就有当时考中状元,朝廷“送镀金魁星杯柈(盘)一副”的记载。明朝人陆深在《俨山外集》中也描述了士生们在座右贴魁星图和考场出售魁星像的热闹场面。这些皆表明士生们都希望“魁星点斗,金榜题名”。
七月七,拜魁星、求文运
七夕节,道德腊,魁星迎圣诞,双星会鹊桥!
七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。传说魁星爷生前虽然满腹学问,可惜每考必败,便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鱉鱼救起,升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运,所以每逢七月七要拜.“拜魁星”仪式亦在月光下举行,和拜织女相类似,下面j简单介绍一下如何在家拜魁星。
七月七的晚上在家中阳台下,仰对星空,摆好神案,上面需要净水三杯,香炉一个,香用沉香为宜。备好蜡纸、香花、香茶、水果水果2样,然后净手对魁星的画像,或者设置牌位,牌位供俸:“文昌梓潼帝君、九天司命真君、扶文启运魁斗星君”神位。神位用红纸墨汁书写,上香叩拜,默念魁星宝诰三遍。
魁星宝誥
至心皈命礼: 魁罡正气 奎壁元精 两极萃华 五行秉德 匡扶文运 居二十八宿之微垣考核士流 察三万六千之善行 缘捐德而空中烁眼 凭阴功而暗里点头 开愚性以聪明 启迷心以颖悟 广布孝友文章之化 襄赞功名禄秩之权 文武场中 春秋园内 鼓笔飞鸞而焕彩 剃须释褐以梯荣 判金榜于七曲天宫 衡玉籍于桂香殿宝殿 大悲大愿大仁大威 锡慧通灵扶文助道 东方木宿魁斗星君
然后祈祷说出自己名字生辰为别人祈求就说他人的名字生辰,弟子XXX谨以鲜花果酒之仪供奉敬献于文昌帝君,九天司命真君,扶文启运魁斗星君。座前,祈文昌高照,文星武星照临,佑弟子XXX灵气降神,文华清秀。神识通明,智慧聪灵,心光自然,进修德业。然后磕头礼拜。待香尽后,烧化纸钱。茶水倒于阳台外即可。
乞巧节
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乞巧,“乞”指祈愿之意;“巧”寓意心灵手巧。

相传,在很久以前,村子里有一位小伙子,刻苦勤奋,为人忠厚善良,常以助人为乐。由于家境贫寒,一直未娶妻室,他每天带着他的老黄牛下地干活,帮人种田。村邻们见他整日和牛在一起,就都叫他“牛郎”。

大家都知道,三月三是天上的王母娘娘要大摆宴席庆贺寿诞的日子,她的七位女儿,为了给母亲做寿,决定下凡看看能带点儿啥稀罕东西,下凡到了一村庄后,见这里山清水秀、景色怡人,小女儿七仙女,觉得人间比天上还好,就决定不回天上去了。之后,在树神的撮合下,她就和牛郎结为了夫妻,他俩恩恩爱爱,幸福美满,几年后生活就变得红红火火起来,而且还有了一双聪明可爱的儿女。

常言说:天上一天,地上一年,一日王母娘娘发现小女儿竟私自下凡成亲,雷霆大发,即派天兵神将下界捉拿。

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七仙女(因善织布,人称织女)自然打不过天兵,被强行带走,牛郎哭天喊地,跪地求情也无济于事,真是心痛如刀绞,这时他的黄牛被感动的能说话了,自行取下头上的双角,说:你赶紧带着儿女,踏上我的双角去追吧!因为没有了双角,牛说完就死了。

牛郎跪地拜谢后,随即挑着一双儿女,架上如小舟似的牛角急追上去,眼看就要赶上的时候,王母娘娘用手一划,他俩之间就出现了一条银河,从此只能天上、人间遥遥相望。牛郎回家后,精心照料着一双儿女,日思夜盼,想着妻子能够早日回家团聚。

他的诚心,又感动了喜鹊,它们相约每到牛郎和织女分别的七月七日,就飞上天去给他们搭一座鹊桥,让两人见上一面。就这样,一家人每天只能等着、盼着七月七的到来。

人们为了纪念牛郎和织女的这段佳话,很多地方都建庙敬香供奉。而在民间的乞巧节,随着时间的演变,主要成为:一是这一天大姑娘要穿戴的漂漂亮亮,希望能早日得到属于自己的如意郎君;二是这一天,看谁能得到织女的恩赐,而也变得心灵手巧,成为受人尊敬羡慕的好姑娘。是日晚上,很多地方都在家里摆上糖果、瓜子,焚香祭拜。女人们则相约穿针引线,比看谁的手艺好、织的巧。

鹊桥会

七夕节,道德腊,魁星迎圣诞,双星会鹊桥!

天上被银河隔开的牛郎织女彼此思念,而每年七夕,无数喜鹊飞来用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织女在天河上相会。“牛郎织女”的传说家喻户晓,七夕节鹊桥会也在当代发展出“中国情人节”的文化含义。分析其由来不难发现,这一象征爱情的节日是从“乞巧节”的文化中引申发展而来的。

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