悦读经典——陈楠《大道歌》：原文+译文是中华传统文化的重要内容。本文将为您详细解读悦读经典——陈楠《大道歌》：原文+译文的深层含义，一起来学习吧。
悦读经典——陈楠《大道歌》：原文+译文 陈楠，字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。
（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。
）金丹派南宗徒裔尊为 “南五祖”之一。
南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。
自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。
宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。
不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。
为南宗第四代传人，“南五祖”之四。
四祖陈楠达到 160 岁以上。
《 大道歌 》 陈楠 【 原文 】 真阴真阳是真道，只在眼前何远讨。
凡流岁岁烧还丹，或见青黄自云好。
【 译文 】 真正的阴和真正的阳蕴含着真正的大道，它就在人们的眼前，何必去远处寻找呢。
那些凡俗之辈年年都在炼制还丹，有时候看到丹药呈现出青色或黄色，就自认为炼制得很好。
【 原文 】 志士应愿承法则，莫损心神须见道。
但知求得真黄芽，人得食之寿无老。
【 译文 】 有志向的人应该愿意遵循法则，不要损耗自己的心神，必须要领悟大道。
只要知道去求取真正的黄芽，人如果能服食它，就可以长寿不老。
【 原文 】 黄芽不与世铅同，徒以劳身不见功。
虚度光阴空白首，何处悠悠访赤松。
【 译文 】 真正的黄芽和世间普通的铅不同，白白地耗费身体精力却不会有成效。
就这样虚度了光阴，头发都白了，还悠悠然地去哪里寻访赤松子（古代仙人）呢。
【 原文 】 神水华池世所希，流传不与俗人知。
还将世上凡铅汞，相似令人迷不知。
【 译文 】 神水和华池是世间稀少罕见的，相关的知识流传下来却不被世俗之人知晓。
还把世上普通的铅和汞与之相比，相似的表象让人迷惑而不自知。
【 原文 】 青龙逐虎虎随龙，赤禽交会声嗈嗈。
调气运火逐禽宫，丹砂人腹身冲冲。
【 译文 】 青龙追逐着白虎，白虎跟随着青龙，红色的禽鸟（朱雀）交会时发出嗈嗈的声音。
调节气息、运用火候，追逐着禽鸟（朱雀）所在的宫位，当丹砂进入人的腹中，身体就会充满活力。
【 原文 】 五行深妙义难知，龙虎隐藏在坎离。
还丹之术过数百，最妙须得真华池。
【 译文 】 五行的深奥玄妙意义很难理解，龙虎（阴阳等象征）隐藏在坎卦和离卦之中。
炼制还丹的方法有数百种之多，其中最精妙的必须要找到真正的华池。
【 原文 】 丹砂其位元非赤，四季排来在南宅。
流珠本性无定居，若识其原如秋石。
【 译文 】 丹砂所在的位置原本不是红色的，按照四季排列它在南方的位置（南宅）。
流珠（可能指某种物质或元素）的本性没有固定的居所，如果能认识到它的本源，就如同认识秋石一样。
【 原文 】 日魂月华二气真，含胎育子自堪神。
变转欲终君自见，分明化作明窗尘。
【 译文 】 太阳的精华（日魂）和月亮的精华（月华）这两种气是真实的，它们蕴含着孕育的力量，自然非常神奇。
变化快要结束的时候你自然会看到，它分明化作了明窗上的尘埃（形容变化的奇妙）。
【 原文 】 铅汞一门不可依，金丹秘诀圣无知。
莫将世人凡铅汞，论年运火共相持。
【 译文 】 单纯依靠铅汞的方法是不可靠的，金丹的秘诀连圣人都难以完全知晓。
不要用世上普通的铅和汞，按照年份去运用火候来炼制，相互坚持这种错误的方法。
【 原文 】 天生二物应虚无，为妻为子复为夫。
三五之门为日月，能分卯酉别终初。
【 译文 】 天生的这两种物质（铅汞等）对应着虚无之道，它们相互依存，既可以看作是妻子、儿子，又可以看作是丈夫。
三五（可能指五行和三才等）的道理对应着日月，能够区分卯时和酉时，辨别开始和结束。
【 原文 】 全养天然禀至神，冲和之气结成身。
富贵只缘怀五彩，心知铅汞共成亲。
【 译文 】 完全滋养天然的本性，秉承着至高的神韵，冲和的气息结成了身体。
能够获得富贵只是因为怀有五彩（可能象征五行之气等），心里明白铅和汞相互融合的道理。
【 原文 】 乾坤不互相为避，采取元和在天地。
十月养成子母分，贤者何曾更运气。
【 译文 】 乾坤（天地）不会相互躲避，在天地之间采取那元和之气（可能指阴阳和合之气）。
经过十个月的孕育，子母（可能指丹药和药力等）分离，贤能的人何曾还需要刻意去运气（调节气息）呢。
【 原文 】 玄黄溟溟不可辨，铅汞之门义难显。
世人不晓定其源，细视五行定听见。
【 译文 】 玄黄（天地的颜色，这里可能指阴阳之气）混沌模糊难以分辨，铅汞的门道意义难以显现。
世人不明白确定它们的根源，仔细审视五行的道理就一定能有所发现。
【 原文 】 婴儿漠漠不可悟，徒以劳神虚自苦。
但知会得圣人言，即是分明天上路。
【 译文 】 婴儿（可能象征修炼的成果或元神等）模糊难以领悟，白白地耗费精神，自己给自己带来痛苦。
只要知道领会圣人的言论，那就是分明的上天指引的道路。
【 原文 】 三四同居共一室，一二夫妻为偶匹。
要假良媒方得亲，遂使交游情意密。
【 译文 】 三四（可能指五行中的某些元素或阶段等）共同居住在一个空间里，一二（可能指阴阳等）如同夫妻一样相互匹配。
需要借助好的媒人（可能指某种关键因素）才能亲近，于是使得它们相互交合，情意密切。
【 原文 】 浮沉恍惚往难辨，悟取迷途年月远。
欲知灵药何日成，阳数终须归九转。
【 译文 】 沉浮不定、恍惚之间，往来难以分辨，领悟到迷途知返需要很长的时间。
想要知道灵药什么时候能炼成，按照阳数最终必须要经过九转（多次炼制）。
【 原文 】 阴阳冥寞不可知，青龙白虎自相持。
年终变转自相啖，白虎制龙龙渐稀。
【 译文 】 阴阳幽暗不可知，青龙和白虎相互对峙。
到了年终（可能指修炼的某个阶段）发生变化，它们会相互吞噬，白虎克制着青龙，青龙逐渐减少。
【 原文 】 乾天为父坤为母，南方朱雀北玄武。
年终岁久俱成土，时人何处寻龙虎。
【 译文 】 乾天是父亲，坤地是母亲，南方是朱雀，北方是玄武。
随着时间的推移，它们最终都会化为土，当时的人又去哪里寻找龙虎（阴阳等）呢。
【 原文 】 三人义合同为宗，常移日月照其中。
已遇三花金玉液，九转须终十月功。
【 译文 】 三个人（可能指三种关键因素）道义相合，共同作为根本，常常移动日月的光辉照耀在其中。
已经遇到了三花（可能指精气神等）和金玉液（可能指珍贵的丹药成分），九转的功夫必须经过十个月才能完成。
【 原文 】 青龙本质在东宫，配合乾坤震位中。
白虎自兹相见后，流珠那肯不相从。
【 译文 】 青龙的本质在东方（东宫），在乾坤和震位（东方）中相互配合。
白虎自从和青龙相见之后，流珠怎么会不肯跟随呢。
【 原文 】 龙虎修来五转强，炉中渐觉菊花香。
如今修鍊正当节，莫使悠悠岁月长。
【 译文 】 龙虎修炼到五转的时候就很强盛了，炉中渐渐能感觉到菊花的香气。
如今修炼正当时，不要让时光悠悠地流逝，白白浪费时间。
【 原文 】 欲识丹砂是木精，移来西位与金并。
凡人休处寻踪迹，恍惚中间互窅冥。
【 译文 】 想要认识到丹砂是木的精华，把它移到西方的位置和金合并。
凡人在它休止的地方去寻找踪迹，在恍惚之间，它相互幽深隐晦。
【 原文 】 悟者犹如返故武，迷途不易寻路苦。
三人运合同一源，本姓何曾离宗祖。
【 译文 】 领悟的人就如同回到了原来的地方，迷途的人不容易找到道路，非常辛苦。
三个人（可能指三种元素等）运行配合，同出一源，它们的本性何曾离开过宗祖（根源）。
【 原文 】 一人本有一人无，金公为妇木为夫。
玄冥深远不可度，志士何曾肯强图。
【 译文 】 一个人（可能指一种元素）本来有，一个人（可能指另一种元素）本来没有，金公（可能指铅等）作为妇人，木作为丈夫。
玄冥（可能指幽深的境界或某种力量）深远不可测度，有志向的人何曾肯勉强去图谋。
【 原文 】 立天汪汪配地黄，男精和合并同房。
白液炉户随分化，时人服者莹心凉。
【 译文 】 天空广阔（立天汪汪），与地黄（大地）相匹配，男子的精气相互融合，进入同一个房室（可能指修炼的某种状态）。
白色的液体在炉中随着分化，当时服食的人会觉得内心清凉。
【 原文 】 金木伤相谁定原，五行相返自相连。
世上黄龙阴火白，谁能识得黄芽铅。
【 译文 】 金木相互伤害，谁能确定其根源，五行相互返回，自然相互连接。
世上的黄龙（可能指某种物质或象征）、阴火、白色（可能指某种物质或现象），谁能认识到黄芽铅呢。
【 原文 】 世上铅汞不相依，志士元知在坎离。
贤者共藏人不见，淮南修秘在华池。
【 译文 】 世上的铅和汞相互不依存，有志向的人原本知道它们的关键在于坎离（阴阳）。
贤能的人共同把它隐藏起来，世人看不见，淮南（可能指淮南王等）把修炼的秘诀藏在华池之中。
【 原文 】 九转丹成岁欲终，开炉欲见药花红。
水火变来俱作土，时人何处觅金翁。
【 译文 】 九转的丹药炼成，一年快要结束了，打开炉子想要看到药花是红色的。
水火变化之后都化作了土，当时的人又去哪里寻找金翁（可能指铅等）呢。
【 原文 】 铅汞相传世所希，丹砂为质雪为衣。
朦胧只在君家舍，日日君看君不知。
【 译文 】 铅汞相互传承是世间稀少的，丹砂作为本质，雪作为外衣（形容丹药的形态等）。
它隐隐约约就在你的家中，你每天看着它却不知道它的存在。
【 原文 】 还丹入口身自轻，能消久病去妖精。
贪爱自兹无所染，能改愚人世与情。
【 译文 】 还丹入口之后，身体自然会变得轻盈，能够消除长久的疾病，去除妖精。
贪婪和喜爱从此不会沾染，能够改变愚人的世俗之情。
【 原文 】 谁悟灵丹出世尘，三花会合与龙亲。
君看前后鍊丹者，误杀千人与万人。
【 译文 】 谁能领悟到灵丹出世脱离尘世，三花会合与龙亲近（可能指修炼的某种境界）。
你看看前后炼丹的人，错误地害死了成千上万的人。
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