《九华山志》是一部系统记述九华山相关情况的佛教史志。以下是关于它的详细介绍：
作者与成书
作者：现流传较广的版本为印光大师重修。印光大师是中国近代佛教界的高僧，对净土宗的弘扬贡献卓著，其重修的《九华山志》具有较高的权威性和可信度。
成书过程：九华山有志，始于唐僧应物撰《九华山记》，后宋刘放撰《九华山拾遗》、元杨少愚撰《九华山外史》等，但这些都不系统。明嘉靖五年（1526），铜陵王一槐撰《九华山志》后，历经明万历、崇祯，清康熙、乾隆、光绪七次重修重刊，但传世者很少。光绪二十六年（1900），周赟撰《九华山志》，遗漏错讹较多，印光大师重修《九华山志》，补正光绪刊本之不足，并增添了清末、民初的内容，约成书于 1936-1937 年间。
主要内容
地理风貌：详细记载了九华山的地理位置、山川形胜、自然景观等，如九华山原名九子山，因山峦奇秀，峰峦异状，其数为九而得名，位于安徽青阳县西南，面积 100 余平方公里，有 99 峰，以天台、莲花、天柱、十王等 9 峰最为雄伟，主峰十王峰海拔 1342 米，山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹等。
佛教事迹：特别详述了九华山作为地藏菩萨道场的由来，记载了佛教在九华山的传播与发展历程。如晋代隆安五年（401 年），天竺僧杯渡禅师到山传经布道，创立茅庵；唐开元七年（719 年），新罗国国王近族金乔觉渡海来华，上了九华山，他虔诚苦修，唐贞元十年（794 年）农历闰七月三十日夜趺跏圆寂，时人认为他是地藏菩萨的化身，九华山自辟为地藏菩萨的道场后，寺庙大规模兴建。
名僧传记：全书载有名僧传记七十八篇，始自唐代胜瑜，终于民国定朗，涵盖了唐代、五代、宋代、明代、清代、民国等不同时期的名僧，为研究九华山的佛教传承和高僧事迹提供了重要资料。
艺文收录：卷五收录了历代帝王僧俗所撰的有关九华山佛教的敕令、碑铭等，共五十一篇，又收录题咏九华山的诗、词等约二百首，这些艺文作品从不同角度展现了九华山的魅力和文化底蕴。
道教史迹：卷六记载了九华山的道教史迹，体现了九华山不仅佛教文化兴盛，道教文化也有一定的发展和传承
