书名：《礼记正义, 七十卷》
刻印方式：宋绍熙三年黄唐两浙东路茶盐司刻宋元递修本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：1021.8MB
页数：不详
年代：宋绍熙三年（1192年年）
作者：孔颖达
简介：
【作者简介】孔颖达（574—648），字冲远，一作仲达，冀州衡水（今河北衡水）人，孔子第三十二代孙，唐代著名经学家。他自幼聪颖，日诵千言，曾师从大儒刘焯，深研《五经》及前代注疏。隋炀帝时中明经科，入唐后历任国子博士、国子祭酒等职，封曲阜县男，位列瀛洲十八学士，深得唐太宗器重。贞观年间，孔颖达奉敕主持编纂《五经正义》，打破南北经学“师说多门，章句繁杂”的局面，统一了汉魏以来的经学解释。除《礼记正义》外，他还参与修订《隋书》，著有《孝经义疏》等。其主持的《五经正义》至北宋合刻为《十三经注疏》，成为此后数百年科举考试的法定标准教材，奠定了儒家经典官方阐释的基石，孔颖达亦因此被尊为北方经学集大成者，在学术史上具有承前启后的划时代地位。
【内容简介】《礼记正义》七十卷，是《礼记》注疏中的扛鼎之作，全书以郑玄《礼记注》为宗，详加疏解，构建了严密完整的礼学阐释体系。在内容结构上，该书严格遵循《礼记》四十九篇顺序，每篇先列经文，次列郑注，最后以“正义曰”的形式展开疏释。孔颖达不仅逐字逐句训诂文字，更着重阐发礼制背后的义理精蕴，尤其对《曲礼》的修身规范、《王制》的典章制度、《礼运》的大同小康思想及《大学》《中庸》的心性修养之道，均作了极尽精微的发挥。在学术特点上，该书秉持“疏不破注”的原则，虽专守郑玄一家之学，但在贾逵、马融、卢植、皇侃、庾蔚之等汉魏南北朝诸家异说中旁征博引，细密考辨，取其精华，以求融通。其核心思想强调礼乃“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的根本大法，贯通了天道性命与政教人伦。此书出后，不仅使郑注之义豁然贯通，更将礼学从繁琐的名物考证提升至宇宙秩序与人文教化统一的高度，成为后世研究中国古代宗法社会结构、伦理观念及政治哲学不可或缺的文献渊薮。
【版本价值】此宋绍熙三年（1192）两浙东路茶盐司刻本，是《礼记正义》存世极罕的早期源头性版本，具有极高的文物与文献价值。该本由提举两浙东路常平茶盐公事黄唐主持刊刻，改变了此前经、注、疏各自单行的面貌，首次将《礼记》经文、郑玄注与孔颖达正义合刻于一本，开启了注疏合刻的版刻新体例，世称“越州八行本”。其版式疏朗，行款为半叶八行，行十六字，注疏小字双行，白口，单鱼尾，左右双边，字大如钱，墨若点漆，是典型的浙刻风范。此本迭经宋元两代递修，版片在流传中虽有部分补版漫漶，却真实保留了南宋初刻的原始风貌与元代修补的痕迹，展现了雕版印刷技术的历时演变。较之后世通行的阮元校刻之十行本，此八行本更接近孔颖达原书旧貌，于文字正讹、注疏分合等方面多存胜义，是校勘今本《十三经注疏》中《礼记正义》的关键底本，堪称版本目录学史上的里程碑。
【数据来源】此本为宋绍熙三年黄唐两浙东路茶盐司刻宋元递修本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
