按照大六壬所反映的事物发展规律来看，三传就是反映了事物从开始变化到变化的终结为止的过程。因此，大六壬的主要研究对象是三传，四课和天地盘则是三传运动的基础。三传是整个课式的提纲．或者叫“提纲”。任何东西都有它的提纲，抓住了纲才能明目。因此，在整个课式中，三传的发展是决定的因素，传好传坏都决定了事物发展的好坏。那么．三传与整个课式的关系是怎样的呢?
比如伏吟、返吟、八专之类．其课式不佳，而传能得出好的结果吗?一般来说．课对传是有影响的。课不好，传在总体来说也不会太好。不过在局部问题上，或者在某一传上．有天德月德，和吉种良将，则事情也不会太坏，这叫“凶中有吉”。有些课虽好．但传遇凶神刑克日辰，这叫“吉中有凶”，它们都不是绝对的。因此．从这以角度来说．传还是起决定作用的因聚．任何事情只要看传则己。
不过要注意：传只是一个阶段性的内容，它只表示一个变化的过程．当传过完以后，或三传的时间在现在的时间之前，则表明变化的内容已过，传的问题已经发生，这时就只好以课式的内容来定了。
例如：93年9月21日．乙巳日辰将巳时，我占今日某人去给我买火车票能否买到，出现这么一个课式：
比 卯 六
比 寅 朱
财 丑 蛇
六 勾 朱 六
卯 辰 寅 卯
辰 巳 卯 乙
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
此课式为今日(巳日)占今日之事，而三传卯寅丑，却在巳日之前．说明事情在这之前就已经发生了，明显与实际不符，这说明三传的“箭”与实际的“靶”射偏了，而三传又全部空亡，更说明该课已经“无用”。无用则无纲也，纲不举则目不张也，但占一事只能起一课?不可同时起两课。那么对此课式又如何判断呢?这时只有找四课天地盘。或看课体的结构，再看事情在当时的时空中处于什么状态，就可大致地判断出结果了，此课元首由上到下，走上层路线；又见别责，日入辰上且阳不备，走后门路子可行；再看今日(巳日)上乘勾财，有勾来之财．故判断火车票可能会买到。不过毕竟觉得有点牵强。心中仍不踏实。后来事实证明我的判断是正确的。帮我买火车票的人确实找到了车站专管售票的站长，很轻而易举地就把三张非常难买到的卧铺票搞到了。
