读经，听人解经，只当助力！不能替代自己去悟。如果你把讲经的人的话当成经文，用他的理解覆盖经文，就啥都完了。讲经的人未必错误，但他讲的信息远非他内心对经的感悟。你如何获得经文指引？只有靠自己去悟。
每个人有自己的理路，有自己的圣贤，有自己的困惑，于是也就有了属于自己的经典。千百年来，各个宗教、各种文化的大德都有截然不同的经解。
无须一致解经，但必须开放迭代！保证你自己越来越宽松、智慧。
“先生讲。”
“事上宁心，其一！悟经得心，其二。一聚一静，一敛一宁。”
“先生，这是两种不同的宁心之法？”
“是两种不同的宁。前者是物我两忘，后者是天人合一。”
凝心，是指起心动念。也对！宁心是所凝之心静安！
《大学》文本也不是经、传组合！《大学》核心修造就是内圣外王！《大学》谈经理路就在知行合一。
几层关节密教，然后落在八条目一造一贯！人心理路在三位一体：方寸、伦格、天下。
人生就是一场修行！如果就此你敢犟嘴，那不是因为你要选择轻松生活而只能是你困在了焦躁之中。修行不累，修行轻安，修行愉悦。
修行，跟躁狂苦傲之人去说他听不懂。而对君子一提，他就明白知止、格致诚正、仁义絜矩的富贵轻安。
修行有三个道场：方寸、家国、历程！诚正格致是方寸知止，家国那里明白人处伦常需要以义为利，但终归一切福祸归因持续的活法。
守慎独，明本末，善格物（物我两忘），行絜矩（以义为利），此为心定之修。
仗义心安，投入是静。君子清明，至善是止！
❤️明心知本：
方寸（凝心于事）、天下（絜矩爱人）、家人（五伦人格）！
居家、事业、江湖，仁亲守正、物我两忘、天人合一，三心一贯。
齐家、道学、弘毅，心正身修，能虑知本！
❤️意诚自慊：
何必自欺？自慊身心，知行合一，由此三条：
· 诚中形外，掩饰无益！
· 一心秉公，正直无惧！
· 凝心絜矩，诚足胆壮。
儒家心学，首要内圣外王！是在红尘炼心修命。其次，理路就在知行合一。三心合整，三证切齐，身心不离。
君子活在世上，修内圣外王、知行合一，内外无虚伪。
闻过则喜、见贤思齐、以义为利，改过、进步、仗义不惑。是修身立本！
力戒隐嗔、虚荣、嫉妒，慎独修诚！
每日三省，切磋琢磨大公无私！是性命长青。
此即知止！
所谓格物，全在特操专务，在物我两忘中智慧清明。见精微。
所谓立志抱负天下平，是力近天人合一。得弘毅！
弘毅立志，专务当下，修身在慎独下五伦成仁。
这便是八条目跌宕一贯！最为稀有。
儒家君子，内外承当！容貌是心，活法是诚，自认修身，咎由自取。定静安虑，怡然自得。
君子至诚，诚意三分：在物我两忘，在天人合一，在絜矩修身、以义为利。三诚和合是君子仁心！
君子道不欺天！“瑟兮僩兮,赫兮咺兮”心平气和，大气凛然，夭申自在！
