悦读经典——《旧唐书》智慧箴言24则：原文+译文是中华传统文化的重要内容。本文将为您详细解读悦读经典——《旧唐书》智慧箴言24则：原文+译文的深层含义，一起来学习吧。
悦读经典——《旧唐书》智慧箴言24则：原文+译文 以史为鉴，可以明 志 ； 以史为鉴，可醒人生。
《旧唐书》署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修 ， 是现存最早系统记录唐朝历史的纪传体史书，共二百卷，含本纪二十卷、志三十卷、列传一百五十卷。
由五代后晋时宰相赵莹奉命监修，最后由宰相刘昫进呈，被列为“二十四史”之一。
《旧唐书名句集》 1 但立直标，终无曲影。
—— 《旧唐书·列传·卷一百二十八》 【译文】 只要树立的是一根笔直的竿子，就不会有弯曲的影子。
2 士之致远，先器识而后文艺。
—— 《旧唐书·列传·卷一百四十》 【译文】 一个人要想有远大前程，应当先培养器量见识，其次是文才技艺。
3 当局称迷，傍观见审， 累朝铨定，故是周详， 何所为疑，不为申列？
—— 《旧唐书·列传·卷五十二》 【译文】 下棋的人临局糊涂，在局外旁观的人则看得清楚。
累朝铨定的事物，一定十分周详。
先生为何还有疑问，而不为之申诉。
4 法不一则奸伪起，政不一则朋党生。
—— 《旧唐书·本纪·卷七》 【译文】 法令不统一，奸邪伪诈之风就会兴起；政策不统一，结党营私之徒就会出现。
5 与人共其乐者，人必忧其忧， 与人同其安者，人必拯其危。
—— 《旧唐书·列传·卷二十二》 【译文】 与人民一起享受自己的快乐的，人民一定会为他的忧愁而忧愁； 与人民一起享受自己的安逸的，人民一定会在他困于危难的时候全力拯救。
6 不敬他人，是自不敬也。
—— 《旧唐书·列传·卷一百四十》 【译文】 不尊重他人，别人自然也不会尊重你。
7 运筹千里，勇冠三军。
—— 《旧唐书·列传·卷三》 【译文】 在千里疆场上谋划征战，身先士卒英勇杀敌。
8 前事不忘，后事之师。
—— 《旧唐书·志·卷三十》 【译文】 记住过去的经验教训，可作以后行事的借鉴。
9 微不可不防， 远不可不虑。
—— 《旧唐书·列传·卷五十一》 【译文】 细枝末节的事情不可以不防范， 长远的发展不可以不忧虑。
10 用笔在心，心正则笔正。
—— 《旧唐书·列传·卷一百一十五》 【译文】 字如其人，书法用笔的关键在用心，人心是正直的，那么书法自然端正。
11 在家从父，出嫁从夫，夫死从子。
—— 《旧唐书·志·卷七》 【译文】 旧指女子在家要顺从父亲，出嫁要顺从丈夫，丈夫死了要顺从儿子。
12 朝闻夕殒，及泉无恨。
—— 《旧唐书·本纪·卷一》 【译文】 早晨知道了学识和真理，哪怕当天晚上就死去，到了黄泉也没有悔恨。
13 罄南山之竹，书罪未穷； 决东海之波，流恶难尽。
—— 《旧唐书·列传·卷三》 【译文】 用完南山的竹子，也写不完罪恶； 放尽东海之水，也无法流完坏事。
14 猫能致功，鼠不为害。
—— 《旧唐书·列传·卷六十九》 【译文】 猫如果能忠实地履行职责，老鼠就不能造成祸害。
15 忠臣不顺时而取宠， 烈士不惜死而偷生。
—— 《旧唐书·列传·卷一百三十七》 【译文】 忠良之臣不会迎合世俗，哗众取宠； 有志之士不会害怕牺牲，苟且偷生。
16 自古以来，国之兴亡， 不由积畜多少，唯在百姓苦乐。
—— 《旧唐书·列传·卷二十四》 【译文】 自古以来，国家兴亡， 不在于积蓄的多少，在于百姓的生活是痛苦还是安乐。
17 俭，德之恭； 侈，恶之大。
—— 《旧唐书·列传·卷四十六》 【译文】 俭朴，是道德的恭敬； 奢侈，是最大的坏事。
18 贵不与骄期而骄自来， 富不与奢期而奢自至。
—— 《旧唐书·列传·卷二十一》 【译文】 尊贵不和骄傲约定而骄傲会自己到来， 富裕不和奢侈约定而奢侈也会自己到来。
19 能思其所以危，则安矣； 思其所以乱，则治矣； 思其所以亡，则存矣。
—— 《旧唐书·列传·卷二十一》 【译文】 想到危险的原因，国家就平安了； 想到混乱的原因，国家就治理了； 想到灭亡的原因，国家就得以生存了。
20 鉴前古之兴亡，明当时之成败。
—— 《旧唐书·列传·卷一百四十》 【译文】 借鉴前朝古代的兴亡教训，明鉴成功或者衰败的原因。
21 君臣朝序，贵贱之礼斯殊； 兄弟大伦，先后之仪亦异。
—— 《旧唐书·本纪·卷七》 【译文】 君主臣子朝见有先后顺序，尊贵卑贱的礼制是不相同的； 兄弟同辈之间的伦理也有先后不同的礼仪。
22 在主将善用耳，不在多也。
—— 《旧唐书·列传·卷三十三》 【译文】 军队克敌制胜，不在于人数众多，而在于主将善于运用自己的将士。
23 力寡而敌坚，则先其所易。
—— 《旧唐书·列传·卷八十九》 【译文】 兵力少而敌人的力量坚固，首先应当攻击其易击破之处。
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