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《周易會通》/元.董真卿撰
周易會通/元.董真卿撰 作者: 元.董真卿撰 成书年:元代 形式: 1卷 内容注释 〖周易会通〗十四卷。元董真卿撰。真卿字季真,江西鄱阳人,曾受学于胡—桂。故此书实际上是本胡氏之说而广及诸家而成。初名为《周易经传集程朱解》。正文编次伏羲、文王、周公之经而羲以孔子之传,各有标目,使其相通而不繁杂。无经可附诸传,则总附于六十四卦之后,称之为经传。援取程颐经说,朱子本义夹注其下氏是为集解。其程颐经说,朱… -
《地理啖蔗錄》
书名: 《地理啖蔗錄》 刻印方式:手抄本 格式:PDF电子书 册数:一册 大小:45MB 页数: 149页 年代: 清朝.乾隆 作者: 袁守定 简介: 《地理啖蔗录》是由清朝乾隆年间著名的风水学大师袁守定编撰。书中广录博辑,旁征博引,用各种例证,从阴阳五行与龙脉的关系、龙脉各穴的形状及其扦葬后的吉凶等方面论述了堪舆风水原理,是堪舆“形派”中的理论和实践完美结合的集大成之作。 “啖蔗”就是“吃甘蔗”… -
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《关圣帝君觉世宝训》
关圣帝君觉世宝训 作者: 不详 成书年: 不详 形式: 1册 内容注释 《关圣帝君觉世真经》是一部道教经典,相传是关帝降笔的劝善良言,在流传过程中,通常还被称为《觉世宝训》、《觉世篇》,简而称之《觉世真经》。 -
《三垣七政二十八宿周天精鉴》
三垣七政二十八宿周天精鉴 书名: 《三垣七政二十八宿周天精鉴》 刻印方式:手抄本 格式:PDF电子书 册数:一册 大小:1.3MB 页数: 97页 年代: 不详 作者: 不详 简介: 三垣,即、紫微垣、太微垣、天市垣,与黄道带上之二十八宿合称三垣二十八宿。 相较于现代天文学的星座,星官的各自范围较小、数量较多,因此古代的中国天文学家又将星官划分为三垣二十八宿等较大的区域。 中国古代为了认识星辰和观… -
《秘传紫薇》
书名:《秘传紫微 共二卷》 刻印方式:手抄本 格式:PDF电子书 册数:一册 大小:77MB 页数:154页 年代:不详 作者:不详 简介: 《秘传紫微》(春冈藏本),152页,依封面名称命名,字迹与内文不同,或为后来的收藏者所书。抄录者及成书年代不详。 根据第二页印章(图书馆印章?)上韩文所看,大概率为韩国某图书馆藏书。(此处又出现了神秘的“以父生定时法”,同时还说“父生若不合,则以母生看”,但… -
《钦定罗经透解》
书名:《钦定罗经透解》 刻印方式:手抄本 格式:PDF电子书 册数:一卷 大小:179MB 页数:404页 年代:清代 作者:王道亨 简介: 罗经透解,是一本古籍文献。罗盘又称罗经,取包罗万象、经纬天地之意义。 罗盘又叫罗经,用于最多的为风水勘测和镇宅,发现很多初学易友自己买了罗盘却不知如何使用,也不知如何看盘、识盘, 现在 罗盘种类 太多 ,各有各的特色层数也不一样,对风水师而言只是一个测量工具… -
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《九天玄妙秘书内经》
书名:《九天玄妙秘书内经》 刻印方式:手抄本 格式:PDF电子书 册数:一册 大小:11.2MB 页数:124页 年代:不详 作者:不详 简介: 玄妙之书世或有之,而皆外经非内经,盖玉龙子著内外二经藏于知異山,青鹤洞后五百年无学得之,秘而不传者只外经,外经于内经亦非三至,而但不指其妙理之归宿,刚后学何以知仙师遗旨哉,载意今之堪舆家非一而风水之法,予皆知之矣,或者以四大格或者以先后天生成之,至于净阴… -
《茅山上清人形符籙散形内秘》
茅山上清人形符籙散形内秘 作者: 不详 成书年: 不详 形式: 1卷 内容注释 人形符被篆錄在茅山符咒裡,祖師爺三茅真君。 符籙在茅山道教中亦稱“符字”、“墨籙”、“丹書”等,是道教的一種法術,符籙是符和籙的合稱。符指書寫於黃色宣紙、帛上的一種圖形的符號、圖形;也是道士把一些道教咒律以圖畫的形式表達出來,籙指記錄于諸符間的天神名諱秘文,一般也書寫於黃色紙、帛上。符籙,是天神的旨令與眾神的名錄,其作… -
《杨公走马断》
杨公走马断 作者: 杨文灿 成书年:不详 形式: 1卷 内容注释 风水手稿,在清朝时由河南光州(潢川县)民间风水师杨文灿编著。为民间风水秘术,它最大的优点就是断地快洁简单,准确性高,到墓地亲视一下周边环境,就可铁口直断某门人旺,某门人绝,某门人伤残,伤残某部位,寿命高低,出文出武,吉凶祸福,贫富贵贱等等。 -
《天后圣母事迹图志》
天后圣母事迹图志 作者: 不详 成书年: 不详 形式: 2卷 内容注释 《天后圣母事迹图志》以绘画的形式描绘了妈祖的生平事迹,再现其昭然天地的丰功伟绩,以及民间和朝廷对于妈祖的虔诚崇拜和褒奖敕封。全册以图为主,每帧副页再配以文字说明,这种图文并茂的形式生动而详实,对于研究妈祖文化有着重要的学术价值。 -
《永宁通书.地集》
书名: 《永宁通书地集》 刻印方式:手抄本 格式:PDF电子书 册数:一册 大小:121MB 页数: 78页 年代: 不详 作者: 不详 简介: 《永宁通书》是清代王维德编著的一部术数朽,是分天,地,人,和四集,地内有讲二十四气太阳书夜出人时刻,求龙治水,求得辛法,定月大小日辰閏法,占姑把蚕,公庭诉訟,黄道吉时并方,出行求财,四大吉时,结娶周堂,四季吉宿,会亲友,许真君龙神行日等等, 《永宁通书》… -
《家傳太素脉秘訣》
《家传太素脉秘诀》与《太素脉诀》等相关,是脉学领域的独特著作,以下是具体介绍: 基本信息 相关作者 :由青城山人张太素述,豫章云林龚廷贤撰,1912 年刘伯祥曾对其进行注解。 版本情况 :有明代的线装木刻本《锲太上天宝太素张神仙脉诀玄微纲领宗统》,还有 1912 年的铅印本《家传太素脉诀秘诀》,以及 1935 年上海千顷堂书局《国医丛刊》本、1936 年上海中西医药书局本等。 主要卷目 :全书共 … -
《奇门遁甲大全》4卷/诸葛武侯著
奇门遁甲大全.4卷/诸葛武侯著 作者: 诸葛武侯 成书年: 不详 形式: 4卷 内容注释 《奇门遁甲》是中华民族的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用。 -
《家传符法本》
书名:《家传符法本》 刻印方式:手抄本 格式:PDF电子书 册数:一册 大小:139MB 页数:38页 年代:不详 作者:不详 简介: 先天书符书籙口诀一合书,吾身存为老祖公真正身体,笔为杀鬼鎗,砚为杀鬼池,供果为仙桃仙果,猪犬牛马为麒麟狮象鸡鸭鹅为凤凰孔雀,,,,,, -
《性命圭旨》
性命圭旨 作者: 不详 成书年: 宋至明朝 形式: 40册 内容注释 全名《性命双修万神圭旨》,分元、亨、利、贞四集。相传出於尹真人高弟之手。前有明神宗万历四十三年(1615)新安震初子余永宁书《刻《性命圭旨》缘起》,其曰:"里有吴思鸣氏,得《性命圭旨》于新安唐太史家,盖尹真人高第弟子所述也。"。而《性命圭旨》多赖唐皋所藏孤本得以流傅。《性命圭旨》为总结性书籍,主张破除三教门户… -
《点穴家传手抄秘本》
书名:《点穴家传手抄秘本》 刻印方式:手抄本 格式:PDF电子书 册数:一册 大小:16MB 页数:51页 年代:不详 作者:不详 简介: 堪舆术在明清时期的越南大行其道,此书就是当时留下的珍品。 古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分,含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例,会形成异常适合动植物生活的环境。这个特殊土壤,本称作龙砂。 风水学认为,有龙砂代表吉祥… -
新刊合併官板音義評注《淵海子平》《神相全編》《子平集要》
书名:《 新刊合併官板音義評注淵海子平_神相全編_子平集要 》 刻印方式:手抄本 格式:PDF电子书 册数:一卷 大小:179MB 页数: 375页 年代: 宋代 作者: 宋代徐大升据鬼谷子,李虚中,徐子平等先师论命成果而编着 简介: 《渊海子平》 作者与成书:由宋代徐大升依据徐子平先师论命成果编著,是八字命理学的宗祖之作。 内容结构:共五卷。第一卷阐述五行理论基本概念与 “五太” 概念;第二卷介… -
《罗经消纳正宗》
书名:《罗经消纳正宗》 刻印方式:手抄 格式:PDF电子书 册数:全册 大小:2.7MB 页数:110页 年代:清鈔本 作者:倪化南 内容简介: 《罗经消纳正宗》明代沈升撰。 此书第一卷分述七十二龙,用纳音五行断消纳得气及失气。 第二卷分述六十龙,参取星度及三奇、八门、官贵、禄马、形伤、克伤。从来论罗经有两派,一派力倡八卦九官,认为气从八方来。 另一派(此书)宣扬十二地支,一支五千,重复而得六十,… -
《观相论》
书名: 《观相论》 刻印方式:手抄本 格式:PDF电子书 册数:一册 大小:85MB 页数: 88页 年代: 不详 作者: 不详 简介: 韩国图书馆藏的相术古籍书中内容包括:论食、论卧、相坐、相行、相齐、相心、相腹、相背、相头项、相腰、论齿、相唇、相口、相耳、相人中、相目、相眉、相面、相寿格、、、、等 -
《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》
太上洞玄灵宝无量度人上品妙经 作者: 不详 成书年: 南北朝 形式: 不详 内容注释 度人经全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》, 是一部道教神学作品。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切法界之源头。是道教太上洞玄灵宝派的核心经典。 PDF预览: -
《玉枢宝经》
书名:《玉樞寶經》 刻印方式:手抄本 格式:PDF电子书 册数:一册 大小:15MB 页数:36页 年代:不详 作者:不详 简介: 《玉枢宝经》全称为《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》,又名《雷霆玉枢宝经》 。 成书年代与作者 :约出于北宋末或南宋,撰者不详 。 主要内容 :经文为雷声普化天尊所说,主要内容可分为两节。第一节论述 “至道”,认为道需以诚入、以默守、以柔用,达到忘形、忘我、忘忘的境界,… -
























