尚秉和读象占卦十例

尚秉和读象占卦十例是中华传统文化的重要内容。本文将为您详细解读尚秉和读象占卦十例的深层含义，一起来学习吧。

尚秉和读象占卦十例 尚秉和（1870~1950），字节之，号石烟道人，晚号滋溪老人，学者称槐轩先生，河北省行唐县城西南滋河北岸伏流村人。

晚清进士，著名易学家。

尚秉和博学善文，喜玩金石，工于绘事，精通中医，与易学造诣渊深，是象数派易学的代表人物之一。

说明：射覆，中国民间近于占卜。

“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。

覆者用瓯盂、盒子等器覆盖某一物件，射者通过占筮等途径，猜测里面是什么东西。

“射覆”是古时数术家为了提高自己的占卜技能而玩的一种高超而又有趣的游戏，也是唐朝考核天文郎的主要考试内容之一。

本号刊发，旨在分享尚氏读象解易卦的思路。

射洋火柴 新年多暇，辄与儿童为射覆之戏，澄孙覆火柴一茎令射，遇雷火丰之震。

曰：“内含火质（内卦离），上与木连（二至四互巽）。

划而动之，则爆发焉（震为动，为爆）。

光明闪耀，如雷如电（离为光明，震为雷）。

是曰火柴。”其象如见。

夫火既与木连，而巽又为直为长为白，是非洋火茎不可。

而其用在震，尤非洋火不可。

射烬余纸烟 小儿等覆纸烟头令射，得兑之坤。

曰：“是物也，身有两口（兑为口，重兑），而外有囊（坤为囊），口内衔火（二至四互离），毁则出光（兑毁折，离为光），首之破矣（兑上缺），弃于地上。

按卦揣之，非洋火匣即烟卷纸囊。

”揭视，果纸烟头。兼射洋火盒者，盒有两口，亦有囊，口内亦有火，无一不与残余厌倦相同。

或善筮如管（管仲）、郭（郭璞）能分之，初学则不能也。

射珐琅圆徽章 得天地否之火山旅。

曰：“其形圆（乾为圆），其质坚（乾为坚），金石和搀（乾金艮石），文字模镌（坤为文），又曾经火炼（乾变离），文彩斑斓（离为文彩），团团一片，望之俨然，尊卑以见（天尊地悲）。

夫其物既为圆，有石质，有文字，为火煅成，似为土制之圆象棋子。

而又有金有尊卑，则非徽章不可矣。

” 射带筒小显微镜 侄儿覆一个带筒小显微镜，射覆，得卦中孚之姤卦。

初射因中孚带有合象，而内中含有大离，疑是洋火匣，有继续思考，兑，乾皆有金像，而洋火匣没有金质。

又卜卦得山风蛊之地风升。

卦仍与中孚无有相异，中孚巽兑互艮震，蛊艮巽互震兑，仍是原体未变，由此乃知卦不欺我。

尤其奇异的，初占卦似覆，再占卦似仰盂，形象尤为显著。

断说：“行凹如泽（是兑像），而体则圆（乾像），金石制成（兑金 互艮为石），空其中间（中孚像），中间蕴光（大离象），如日光芒，覆状为金杯（姤像），仰状则盂（升像）。

” 射小方印 孙儿手握小方印，印有布囊装下半有文处。

射之，得卦明夷之临卦，断曰：“坤为布锦，为囊而在外，内挂为离，离文章，而卦遇到明夷，即是文章灭没于内，为囊所遮障蔽也。

且坤为方，两卦皆互震，震为玉，而下泽承之，是一方玉印下承以囊象之也。

” 启掌，果然。 射橘皮 侄孙覆橘皮，请射。

得卦：天火同人之天雷无妄。

断曰：“是物也，其身甚圆，大腹皤然（乾为圆，离为大腹）。

而乾无衣，为皮。震为壳，为鸣。

其空其中（离中虚），摇则发出声者乎？

？（震为动，为鸣）殆小皮鼓也。

”揭视，乃橘皮。圆身，大腹，皮壳，空中都说中了，惟鸣没说中。

。遂继续思考，乾为木果，为衣，震为竹，为苇，皆与皮壳相应。

而互艮，又为瓜蓏（luo），震又为黄（震五行属木，树木之木，所以震除了为青，为绿以外，还可为黄。

），是橘皮之象显然！不澄心罄思，则不能射至尽头处！

不至尽头，则物有遁形。

其难有如此者。 射画图圆规 孙沣覆规钜令射。

得困之渐卦。观察两卦皆有巽，得其物行长，或为木质，而遇卦又有兑金，不能决。

复卦之，得同人之无妄，两卦皆有乾金，乃定此物为金质。

而占曰：“金质长肩（巽为长），其首则圆（乾为首为圆），下分两股（巽为股，艮为指），其末则尖（坎为棘），文章富丽(四卦皆有离，离为文，为丽），光辉灿焉。

”射至此，曰：“必是订书之黄铜钉，圆首而下分为两股者。

答曰：“所射皆是，然非钉也。

”乃令勿起覆，再察卦内尚有水象，复曰：“口内衔水，（本卦外兑内坎），曳则涌泉（坎为曳），足之所覆，其迹多圆（震为足，乾离皆圆象），必作图之规矩也。

”后四语若能一气射成，则去古人不远矣。

惜乎其在天机微泄之后也。

射皮印囊 小儿等覆皮印囊，令射。

得卦观之颐卦，断说：“坤为囊，而颐有大腹像（颐为大离，离为大腹），内孕为文章（坤为文），体型则方（坤为方），且震为壳状，必是印囊，小印内装。

”夜临睡作覆，仓促难决，至次日，射覆始完成。

小儿等不知卦理，谓曾偷视。

射琉璃印色盒 得卦： 火水未济。

断曰：“圆如日（离为日），白似月（坎为月）坎为白，后天卦坎为黑色，先天坎居兑位，兑为白，坎亦为白>,外见光明（离为光明，在外卦），内有赤血（坎为赤，为血，在内卦），坎为水、血为水为红色，故为血卦。

坎从乾卦变化来，乾为大赤，故坎为赤。

>网罗重重（离为网罗，重离，故云“网罗重重”）娇柔造作（坎为娇柔）。

水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成>是殆玻璃印色盒子也。

”启覆，果然！ 射囊中铜币数 得卦： 风泽中孚之风火家人。

断曰：“兑为九，离亦为九（离卦在后天八卦的位置，对应《洛书》数）。

而兑为金，离为圆，是金属类圆形有九枚。

而巽数又为八（巽数为八，我个人理解是：按照《归藏易》八卦的方位来看，巽卦所在位置为事物的东北方向，也就是左下。

虽然在《归藏易》里巽卦数为五，但按照尚秉和先生用离卦对应《洛书》的思路，是把巽卦在《归藏》的位置和《洛书》对应，《洛书》左下为八，故巽卦乃八也。

）合之，共十七也。数之，大铜币八枚，小铜币一枚，恰好九枚。

而大铜币一枚为两文，八枚为十六。

合小铜币一枚，共十七，与卦象巧合焉。

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